SELAMAT DATANG DI IPNU-IPPNU RANTING BRENGKOK

2011-08-05T21:50:00.000-07:00

Term of Reference
PELATIHAN INTERNET
”Pembuatan Website dengan Blog sebagai Media e-Learning”
PC. IPNU IPPNU LAMONGAN

A. DASAR PEMIKIRAN
1. Bahwa IPNU – IPPNU adalah wadah organisasi putra – putri Nahdlatul Ulama’ yang terus update mengawal perkembangan ilmu pengetahuan dan ilmu agama
2. Bahwa perkembangan dunia keilmuan yang didalamnya termasuk perkembangan teknologi tidak bisa dilepaskan dari kehidupan sehari – hari
3. Bahwa perkembangan dunia teknologi bidang informasi khususnya internet sangat pesat sehingga arus informasi berjalan sangat cepat
4. Untuk mengawal perkembangan yang massif maka PC.IPNU – IPPNU Lamongan melaksanakan kegiatan pelatihan “ Pembuatan Website dengan Blog sebagai media e-Learning” yang diikuti oleh kader-kader IPNU – IPPNU se-Kabupaten Lamongan

B. MAKSUD DAN TUJUAN
1. Merealisasikan program kerja Pengurus Pimpinan Cabang IPNU – IPPNU Lamongan masa khidmat 2010 - 2012
2. Meningkatkan kemampuan kader-kader dan anggota IPNU – IPPNU di Kabupaten Lamongan dalam menguasai teknologi informasi terkini, yaitu internet dan blog.
3. Pimpinan Anak Cabang IPNU – IPPNU se-Kabupaten Lamongan dapat memiliki website sebagai wadah aktualisasi dalam penyampaian informasi

C. TARGET
Melalui pelatihan ini, diharapkan peserta pelatihan akan dapat :
1. mengetahui dasar-dasar pembuatan situs pribadi/weblog
2. membuat dan memiliki blog
3. menuangkan/memposting ide-ide tulisan yang terkait dengan kompetensi masing-masing kader dan anggota IPNU – IPPNU untuk menambah khasanah keilmuan di dunia virtual
4. mempercantik & memanfaatkan fitur-fitur blog
5. pelatihan ini dapat berkelanjutan sampai pada kader-kader ditingkatan Ranting dan Komisariat

D. SIFAT DAN BENTUK KEGIATAN
1. Pelatihan ini bersifat terbuka bagi kader – kader dan anggota IPNU – IPPNU yang mendapatkan rekomendasi sebagai peserta dari perwakilan Pimpinan Anak Cabang IPNU – IPPNU se-Kabupaten Lamongan.
2. Adapun bentuk kegiatannya adalah secara klasikal di Laboratorium Komputer dengan metode penyampaian teori dan praktek langsung, satu komputer untuk satu orang peserta dan bagi yang mempunyai laptop diharapkan untuk membawanya.

E. WAKTU DAN TEMPAT
Kegiatan pelatihan ini akan diselengarakan pada :
Hari : Sabtu dan/atau Minggu
Tanggal : 13 Agustus 2011 – 14 Agustus 2011
Pukul : 07.00 - 13.00 WIB
Tempat : Broadband Learning Centre (BLC) PT. Telkom Cabang Lamongan
Jl. Raya Basuki Rahmat Lamongan (Barat Kantor BRI Cabang Lamongan)
Keterangan : dibagi dalam 2 (dua) kelompok sebagaimana terlampir

F. PESERTA
Peserta pelatihan dibatasi 30 orang yang diambil dari kader-kader dan anggota IPNU – IPPNU se-Kabupaten Lamongan dengan perwakilan masing-masing satu kader dari Pimpinan Anak Cabang IPNU – IPPNU di tiap-tiap kecamatan.
pendaftaran peserta dapat menghubungi Kantor PC IPNU – IPPNU Lamongan / Panitia Pelatihan, melalui :
1. Rekan Khoirul Makruf (085731255814, 085334388999) dan Rekan Nova Bagus Akbar (085655815830) di Jl. Kyai Amin No. 9 Lamongan 62213, dengan membawa surat mandat dan biaya contribusi pelatihan.
2. Email: pcipnu_lamongan@yahoo.co.id, pcippnu_lamongan@yahoo.co.id,
3. Website : www.pelajarnulamongan.co.cc

Adapun biaya pelatihan sebesar Rp. 10.000,- setiap peserta dengan fasilitas sebagai berikut :
1. Materi pelatihan
2. Id Card peserta
3. Sticker
4. Block note & bolpoin
5. Sertifikat

G. PANITIA
Penyelenggara kegiatan pelatihan ini adalah Pengurus Pimpinan Cabang IPNU – IPPNU Lamongan dengan membentuk panitia pelaksana sebagaimana terlampir.

H. FASILITATOR DAN PELATIH
Fasilitator dan Pelatih pada kegiatan pelatihan ini adalah para pakar di bidang Internet dan Blog yang bekerjasama dengan PT. TELKOM Cabang Lamongan (telkomspeedy) dan Rekan – Rekanita Fasilitator dan Pelatihan Pimpinan Cabang IPNU – IPPNU Lamongan.

I. PENUTUP
Demikianlah Term Of Reference (TOR) kegiatan pelatihan ini disusun, untuk dapat menjadi pegangan dalam pelaksanaannya dan sebagai pertimbangan pihak terkait yang akan turut serta membantu pelaksanaan kegiatan yang positif ini.
Akhirnya dengan segala harapan dan ikhtiyar, mudah-mudahan Allah SWT mengizinkan kegiatan pelatihan ini dengan harapan dapat berjalan sesuai dengan rencana.
Semoga bermanfaat.

Lamongan, 5 Ramadlan 1432 H.
5 Agustus 2011 M.

Panitia Pelatihan Internet
“Pembuatan Website dengan Blog Sebagai Media e-Learning”

Lampiran 1

SUSUNAN ACARA PELATIHAN INTERNET
”Pembuatan Website dengan Blog sebagai Media E-Learning”
PC. IPNU IPPNU LAMONGAN

No. WAKTU AGENDA
1. 07.00 – 08.00 Regristrasi Peserta
2. 08.00 – 08.30 Pembukaan & Penjelasan dari Panitia
3. 08.30 – 09.00 Sesi I : Pemanfaatan Internet dan Website/Blog
sebagai media e-learning
4. 09.00 – 09.15 Break
5. 09.15 – 10.30 Sesi II : Teknik-teknik pembuatan Blog dan
posting blog
6. 10.30 – 11.30 Sesi III : Teknik-teknik menghias blog dan
mempercantik blog
7. 11.30 – 12.00 Teknik Pemanfaatan Internet & Jaringan Sebagai Lahan Profit Bagi User
8. 12.00 – 13.00 Penutup, (pembagian sertifikat, dan lain-lain)

***** & & & *****

PEMBAGIAN JADWAL PELATIHAN INTERNET
”Pembuatan Website dengan Blog sebagai Media E-Learning”
PC. IPNU IPPNU LAMONGAN

No Tanggal Utusan Tanggal Utusan
1 13 Agustus 2011 PAC. IPNU – IPPNU Brondong 14 Agustus 2011 PAC. IPNU – IPPNU Babat
2 13 Agustus 2011 PAC. IPNU – IPPNU Paciran 14 Agustus 2011 PAC. IPNU – IPPNU Modo
3 13 Agustus 2011 PAC. IPNU – IPPNU Solokuro 14 Agustus 2011 PAC. IPNU – IPPNU Bluluk
4 13 Agustus 2011 PAC. IPNU – IPPNU Laren 14 Agustus 2011 PAC. IPNU – IPPNU Kedungpring
5 13 Agustus 2011 PAC. IPNU – IPPNU Karanggeneng 14 Agustus 2011 PAC. IPNU – IPPNU Sambeng
6 13 Agustus 2011 PAC. IPNU – IPPNU Kalitengah 14 Agustus 2011 PAC. IPNU – IPPNU Sarirejo
7 13 Agustus 2011 PAC. IPNU – IPPNU Sukodadi 14 Agustus 2011 PAC. IPNU – IPPNU Glagah
8 13 Agustus 2011 PAC. IPNU – IPPNU Sekaran 14 Agustus 2011 PAC. IPNU – IPPNU Lamongan
9 13 Agustus 2011 PAC. IPNU – IPPNU Maduran 14 Agustus 2011 PAC. IPNU – IPPNU Kembangbahu
10 13 Agustus 2011 PAC. IPNU – IPPNU Turi 14 Agustus 2011 PAC. IPNU – IPPNU Mantup
11 13 Agustus 2011 PAC. IPNU – IPPNU Sugio 14 Agustus 2011 PAC. IPNU – IPPNU Tikung
12 13 Agustus 2011 PAC. IPNU – IPPNU Pucuk 14 Agustus 2011 PK. PT. IPNU – IPPNU UNISDA

2011-08-05T21:49:00.000-07:00

PANITIA PELATIHAN INTERNET
“Pembuatan Website dengan Blog Sebagai Media e-Learning”
PC. IPNU – IPPNU LAMONGAN
Sekretariat : Jl. Kyai Amin No. 9 Lamongan, Telp. (0322) 323392, 085731255814, 085334388999
Website: www.pelajarnulamongan.co.cc email : pcipnu_lamongan@yahoo.co.id

Nomor : 04/PLT/A/PC/VIII/2011
Lampiran : 1 bandel
Perihal : Permohonan Delegasi

Kepada yang terhormat :
1. Ketua PAC IPNU – IPPNU Se-Kabupaten Lamongan
2. Ketua PK. PT. IPNU – IPPNU se-Kabupaten Lamongan
Di - Tempat

Assalamu’alaikum Wr. Wb.
Bismillahirrahmanirrahim

Salam silaturrahim kami sampaikan semoga rahmat dan ridlo Allah SWT selalu menyertai kita dalam menjalankan aktifitas sehari-hari di muka bumi ini.

Dalam rangka mewujudkan pelajar berdaya menuju Indonesia jaya, maka pelajar harus di bekali dengan pengetahuan teknologi salah satunya pengetahuan internet. Maka kami selaku Panitia Pelaksana yang dibentuk oleh Pimpinan Cabang Ikatan Pelajar Nahdlatul Ulama (PC IPNU), dan Ikatan Pelajar Putri Nahdlatul Ulama (PC IPPNU) Lamongan akan melaksanakan program kegiatan Pelatihan Internet “Pembuatan Website dengan Blog Sebagai Media e-Learning”. Oleh karena itu, kami mengharapkan kehadiran Rekan/Rekanita utusan dari PAC IPNU - IPPNU Se–Kabupaten Lamongan pada :
Hari : Sabtu / Ahad
Tanggal : 13 / 14 Agustus 2011
Pukul : 07.00 – 13.00
Tempat : BLC PT. Telkom Lamongan (Jl. Basuki Rahmat Lamongan)
Keterangan : utusan masing-masing Pimpinan Anak Cabang 1 (satu) peserta

Demikian surat ini, atas perhatian dan kerjasama yang baik dari Rekan – Rekanita Ketua kami sampaikan jazaakumullah ahsanal jazaa.

Wallahul Muwafiq Ila Aqwamit Thoriq
Wassalamu’alaikum Wr. Wb.
Lamongan, 5 Ramadhan 1432 H.
12 Juli 2011 M.
Panitia Pelatihan Internet
“Pembuatan Website dengan Blog Sebagai Media e-Learning”

KHOIRUL MAKRUF
Ketua NOVA BAGUS AKBAR
Sekretaris

Mengetahui,
Pimpinan Cabang IPNU – IPPNU Lamongan

AKHMAD FAUZUN ADZIM
Ketua IPNU M A S L I K A H
Ketua IPPNU

Mengenal Jati Diri

2010-07-25T02:10:00.000-07:00

Mengenal Jati Diri (Sangkan Paraning Dumadi)

Siapa aku? Dari mana aku berasal? Untuk apa aku hidup di dunia ini? Ke mana aku akan kembali? Adakah kehidupan sesudah mati? Itulah beberapa pertanyaan yang sering timbul ketika seseorang mencari jati dirinya. Al-Qur'an sebagai pedoman hidup manusia, telah menyediakan jawaban untuk semua pertanyaan itu.

Siapa Aku?

َيَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ

وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ

Hai manusia, sembahlah Tuhanmu yang Telah menciptakanmu dan orang-orang yang sebelummu, agar kamu bertakwa. (Q.S. Al-Baqarah: 21).

Dan (ingatlah), ketika Rabbmu berfirman kepada para malaikat: "Sesungguhnya Aku akan menciptakan seorang manusia dari tanah liat kering (yang berasal) dari lumpur hitam yang diberi bentuk." (Q.S. Al-Hijr: 28).

Maka apabila Aku telah menyempurnakan kejadianya, dan telah meniupkan ke dalamnya ruh (ciptaan)-Ku, maka tunduk kamu kepadanya dengan bersujud. (Q.S. Al-Hijr: 29).

Merujuk dari ayat-ayat di atas, manusia memiliki 2 unsur dari 2 alam yang berbeda:

1. Jasmani; berasal dari tanah, merupakan bagian dari alam nyata.

2. Ruhani; berasal dari ruh ciptaan Allah, merupakan bagian dari alam ghaib.

Jika unsur tanah mendominasi manusia, maka manusia cenderung menjadi makhluk biologis saja, sebagaimana hewan. Bahkan Allah menyebut bisa lebih buruk dari hewan. Mereka itu tidak lain, hanyalah seperti binatang ternak, bahkan mereka lebih sesat jalannya dari binatang ternak itu (Q.S. Al-Furqaan: 44). Sebaliknya jika unsur ruhani yang mengendalikan, ia bisa menjadi makhluk yang paling baik. Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh mereka itu adalah sebaik-baik makhluk. (Q.S. Al-Bayyinah: 7).

Sebagai bagian dari makhluk ciptaan Allah, manusia memiliki keistimewaan/ciri khas dibanding makhluk lainnya, antara lain:
1. Merupakan makhluk yang mulia (17:70), bahkan Allah memerintahkan malaikat dan iblis untuk sujud kepada Adam (manusia) (2:34);
2. Memiliki bentuk terbaik (94:4);
3. Memiliki akal/ilmu (2:31)
4. Memiliki kebebasan untuk memilih jalan hidupnya sendiri; Dalam menjalani kehidupan ini, manusia diberi dua jalan (90:10), yaitu keimanan (ketaqwaan) dan kekufuran (91:8-10). Manusia diberi kebebasan untuk memilih, atas jalan yang terang dan jelas itu (2:256).

Konferensi IPNU Lamongan Di'Payaman-Paciran

2010-07-25T02:08:00.001-07:00

Konferensi Cabang IPNU XXV dan IPPNU XXIV Kab. Lamongan berlangsung pada tanggal 10 – 12 Juli 2010 bertempat di Pondok Pesantren Roudlotul Muta’abbdin Payaman Solokuro Lamongan, berhasil memilih ketua baru PC. IPNU dan PC. IPPNU Kab. Lamongan :Terpilihnya Rekan Akhmad Fauzun Adzim sebagai Ketua PC. IPNU Kab. Lamongan masa khidmat 2010 – 2012 dengan berhasil mengumpulkan 55 suara dari 107 suara. Mantan sekretaris PC. IPNU Kab. Lamongan 2008-2010 dan berasal dari Warukulon Pucuk ini mengungguli Rekan Syifaul Fuad dengan 39 suara dan Rekan Ahmad Fikri Hidayatullah dengan 12 suara dan satu suara dinyatakan tidak sah. Pada pemilihan yang digelar sampai pukul 14.14 wib (senin, 12-7-2010). Pada tahap pertama (tahap pencalonan) muncul 9 nama, namun berdasarkan tata tertib pemilihan yang berhak maju sebagai calon ketua adalah 3 kader tersebut. Komentar Ketua Terpilih Rekan Ahkmad Fauzun Adzim : “terimakasih disampaikan pada kader-kader terbaik lamongan yang telah menjalankan proses demokrasi. Selanjutnya mari kita menata diri dan berjuang melalui wadah organisasi IPNU sebagai kader transformative untuk menciptakan kader-kader penerus pembangunan Lamongan dengan karakter nahdliyin rahmatan lil’alamin.

Sedangkan Rekanita Maslikha (kader IPPNU Pucuk) terpilih sebagai ketua PC IPPNU Kabupaten Lamongan Masa Khidmat 2010 -2012 setelah dua kandidat calon ketua yakni Rekanita Yani (kader IPPNU Babat) dan Rekanita Maslahatun Nikmah (Kader IPPNU Sugio) menyatakan mengundurkan diri dengan alasan yang dapat dipertang-gungjawabkan. Sehingga secara aklamasi Rekanita Maslikha terpilih sebagai ketua.Komentar ketua panitia Rekan Abd. Qohar “Alhamdulillah konferensi ini berjalan dengan tertib dan lancar, meskipun ada sedikit ketegangan pada sidang-sidang pleno namun hal tersebut merupakan dinamika dalam organisasi”.

Konferensi Cabang IPNU & IPPNU Kab. Lamongan di buka pada tanggal 10 Juli 2010 oleh Drs. Miftakhul Arif. (Wakil Ketua PCNU Lamongan). Beliau menyampaikan bahwa kader-kader IPNU-IPPNU tugas utama adalah belajar untuk mempersiapkan diri sebagai penerus perjuangan pada masanya sehingga tercipta kader professional yang mempunyai kapasitas dan kapabilitas yang kompetitif dalam segala lini kehidupan dan mampu mewarnai dengan akhlaqul karimah.

Beberapa pokok-pokok rekomendasi Konfercab IPNU-IPPNU Kab. Lamongan :

Kepada pemerintah Kabupaten Lamongan untuk;

- Aktif mensosialisasikan secara terbuka dan transparan semua program besiswa baik dinas pendidikan, kementrian agama, maupun dinas terkait lain kepada khalayak agar adil dan obyektif.

- Memberikan layanan pendidikan yang adil dan seimbang antara lembaga pendidikan / sekolah swasta dan negeri khususnya didaerah tertinggal/pelosok.

- Mendirikan lembaga khusus yang menangani pesatnya perkembangan media informasi dan teknologi (internet, dll) yang tidak lagi mengindahkan pendidikan bagi generasi penerus pembangunan Lamongan.

- Menyidik dan membubarkan organisasi baik di sekolah maupun kampus yang menyebarkan paham islam radikal (islam garis keras).

- Menjalankan amanat undang-undang kepemudaan sehingga pemuda (pelajar) mendapat porsi secara professional dalam berperanaktif di kabupaten Lamoangan.

- Memberikan perlakuan yang sama dan adil terhadap organisasi di Kabupaten Lamongan sesuai dengan bidang garap masing-masing dan memberikan pembinaan dengan tujuan satu visi dengan program pemerintah Lamongan.

2. Kepada Dewan Perwakilan Rakyat Daerah Kabupaten Lamongan untuk;

- mengawal anggaran pendidikan sebesar 20 % agar tepat sasaran dengan melibatkan secara aktif pelajar dalam melakukan pengawalan dan pengawasan.

Membuat undang-undang atau peraturan di kabupaten Lamongan yang menyatakan bahwa osis bukan satu-satunya organisasi yang wajib ada di lingkungan sekolah.

Sukses

2010-06-25T05:31:00.001-07:00

Tujuh Sifat Orang-Orang Sukses

Sahabat Matrix, anda pasti pernah mendengar tentang orang-orang yang sukses. Tapi tahukah anda bagaimana mereka bisa sukses. Tentu saja tidak gampang. Karena kesuksesan bukan datang dari langit, lalu jatuh ke dalam pangkuan. Itu terlalu mudah. Bila memang itu terjadi, mungkin orang sukses di negeri ini sulit dihitung, mungkin anda sendiri termasuk orang sukses. Dan anda tidak susah-susah lagi mencari jalan untuk menuju ke sana.

Jelas memang kesuksesan itu tidak mudah. Tetapi harus melalui perjuangan yang sangat berat, dengan mengorbankan segalanya, pikiran, tenaga, waktu dan tentu saja termasuk harta. Bisa jadi juga nyawa menjadi taruhannya. Terlebih lagi di jaman sekarang, dimana persaingan sangat ketat. Dalam semua sisi kehidupan sudak bercokol orang-orang yang sedang menuju ke sana. Mereka akan terus berusaha menyisihkan pesaing-pesaing lainnya.

Saat menysihkan, mereka akan melahirkan jurus-jurus mautnya agar bisa tampil paling depan. Imajinasi, keberanian, prinsip, motivasi, kegigihan, keuletanya dan kecintaannya pada pekerjaannya. Wiliam J. Bond berkata bahwa orang-orang sukses adalah orang-orang yang terus mencoba, meski telah banyak mengalami kegagalan. Mereka selalu memandang bahwa kehidupan sebagai peluang untuk mencapai kesuksesn.

Lalu apa saja yang dilakukan mereka hingga menjadi orang sukses. Anda pun harus mencontoh dan belajar pada mereka. Rupanya ada tujuh jurus ampuh dari mereka :

Orang sukses berani mengambil risiko.
Orang sukses sangat percaya diri
Orang sukses menikmati pekerjaannya
Orang sukses belajar seumur hidupnya
Orang sukses berpandangan posistif
Orang sukses selalu memotivasi dirinya
Orang sukses menyelesaikan tugasnya tidak setengah-setengah.

Sukses Selalu Untuk Anda

PEMIKIRAN

2010-05-25T05:27:00.000-07:00

Lain Dulu,Lain Sekarang

Oleh: KH. Abdurrahman Wahid*

Ketika bangsa Indonesia berdiri, ada sebuah hal yang sangat menarik,yaitu istilah "merdeka". Dengan kata yang digunakan dalam penggunaan berbeda-beda,maka didapat beberapa arti dan makna. Kata merdeka berarti lepas atau bebas.

Sekarang ini, kata merdeka itu juga digunakan oleh pihak keamanan, seperti merdeka dari penahanan atau bisa diartikan bebas. Namun,kata merdeka lebih dari bebas. Bagi sebuah bangsa, merdeka berarti lepas dari penjajahan. Kata ini digunakan untuk menunjukkan kepada kemandirian politik, ekonomi,maupun lain-lainnya.

Merdeka secara ekonomi, berarti sama sekali tidak bergantung kepada negara lain dalam segala hal. Secara politik, berarti lepas dari penjajahan pihak lain. Contohnya, lepasnya Indonesia dari pen-jajahan kolonial Belanda sehingga bangsa kita mampu segera mengembangkan budaya politik, ekonomi, dan lainnya sendiri.

Kalimat seperti negara A mampu memelihara kemerdekaan yang dicapainya, baik melalui perang maupun dengan cara berunding, merujuk kepada aspek-aspek kemerdekaan itu. Inilah yang digunakan oleh Undang-Undang Dasar 1945 kita.

Ketika almarhum Raja Ali Haji dari Riau mengubah buku Tata Bahasa Melayu, maka dengan sengaja ia telah "memerdekakan" bahasa Melayu dari bahasa Belanda.Buku ini menjadi cikal-bakal lahirnya bahasa Indonesia.Lahirnya bahasa Melayu sebagai lingua franca, menjadi cikal-bakal dari tumbuhnya kesadaran suku-suku yang ada di nusantara untuk membangun sebuah ikatan kebangsaan.

Hal ini terlihat dengan berdirinya Boedi Oetomo (BO), yang menjadi salah satu bangunan inti kebangsaan kita. Meski demikian, semangat menjadi satu bangsa ini telah tampak dalam sejarah kita sejak abad ke-8.Padahal,Kerajaan Majapahit sendiri baru lahir di tahun 1293 Masehi.

Pada abad ke-8 Masehi, seorang agamawan Budha dari Tiongkok bernama Fahien telah melaporkan adanya semangat menghargai perbedaan di Sriwijaya,Sumatera Selatan. Dua abad setelahnya, orang-orang Sriwijaya menyerbu Pulau Jawa melalui pela-buhan lama Pekalongan. Dalam perjalanan mendaki Gunung Dieng,mereka ditemui oleh orang-orang Kalingga Hindu.

Orang-orang Hindu itu tidak diapa-apakan. Pasukan Sriwijaya tersebut melanjutkan sampai di daerah Muntilan,yang sekarang ini menjadi bagian Kabupaten Magelang. Di sana mereka membangun candi yang dinamakan Borobudur. Sebagian mereka tinggal di Borobudur dan sebagian lagi menuju kawasan Yogyakarta sekarang.

Di kawasan baru itu, mereka dirikan Kerajaan Kalingga Budha dan mendirikan Prambanan, sebuah candi Hindu-Budha yang segera dimusuhi oleh orang Hindu maupun orang Budha. Mereka menganggapnya sebagai agama "campur- aduk". Di bawah pimpinan Prabu Darmawangsa, mereka berpindah dari Prambanan ke Kediri.

Dua abad kemudian, mereka berpindah lagi ke Kerajaan Singasari di Utara kota Malang sekarang.Di sana orang-orang Hindu-Budha itu mendirikan Kerajaan Majapahit di dukung oleh angkatan laut Cina, yang waktu itu hampir seluruhnya memeluk agama Islam. Dari sini kita dapat melihat bahwa asas kebangsaan itu tidak dapat digantikan oleh apa pun.

Namun, sekarang lahir kelompok-kelompok fundamentalis yang mengajak kita semua meninggalkan semangat kebangsaan yang telah mempersatukan kita sebagai bangsa sejak berabad-abad yang lalu. Sebenarnya, setelah dikuatkan oleh UUD 1945,kita telah bertekad mencapai kemerdekaan politik, ekonomi, pendidikan, dan lain-lain.

Hal ini seharusnya senantiasa kita ingat sebagai bagian penting dari sejarah kita sebagai bangsa. Inilah modal bangsa kita untuk merengkuh kehidupan masa depan, bukan?

HUMOR

2010-05-25T05:18:00.001-07:00

MENEBAK USIA MUMI

Posted by pelajarnulamongan under Humor
Leave a Comment

Ini cerita Gus Dur beberapa tahun yang lalu, sewaktu jaman orde baru. Cerita tentang sayembara menebak usia mumi di Giza, Mesir. Puluhan negara diundang oleh pemerintah Mesir, untuk mengirimkan tim ahli paleoantropologinya yang terbaik. Tapi, pemerintah Indonesia lain dari yang lain, namanya juga jaman orde baru yang waktu itu masih bergaya represif misal banyaknya penculikan para aktivis. Makanya pemerintah mengirimkan seorang aparat yang komandan intel.

Tim Perancis tampil pertama kali, membawa peralatan mutakhir, ukur sana ukur sini, catat ini dan itu, kemudian menyerah tidak sanggup. Pakar Amerika perlu waktu yang lama, tapi taksirannya keliru. Tim Jerman menyatakan usia mumi itu tiga ribu dua ratus tahun lebih sedikit, juga salah. Tim Jepang juga menyebut di seputar angka tersebut, juga salah.

Giliran peserta dari Indonesia maju, Pak Komandan ini bertanya pada panitia, bolehkah dia memeriksa mumi itu di ruangan tertutup.

“Boleh, silahkan,” Jawab panitia.

Lima belas menit kemudian, dengan tubuh berkeringat pak komandan itu keluar dan mengumumkan temuannya kepada tim juri.

“Usia mumi ini lima ribu seratus dua puluh empat tahun tiga bulan tujuh hari,” Katanya dengan lancar, tanpa keraguan sedikit pun.

Ketua dan seluruh anggota tim juri terbelalak dan saling berpandangan, heran dan kagum. Jawaban itu tepat sekali ! Bagaimana mungkin pakar dari Indonesia ini mampu menebak dengan tepat dalam waktu sesingkat itu? hadiah pun diberikan. Ucapan selamat mengalir dari para peserta, pemerintah Mesir, perwakilan negara-negara asing dan sebagainya dan sebagainya. Pemerintah pun bangga bukan kepalang.

Menjelang kembali ke Indonesia, Pak komandan dikerumuni wartawan dalam dan luar negeri di lobby hotel .

“Anda luar biasa,” kata mereka. “Bagaimana cara anda tahu dengan persis usia mumi itu?”

Pak komandan dengan enteng menjawab, “saya gebuki, ngaku dia.”

TOKOH

2010-05-25T05:12:00.001-07:00

ALEXANDER GRAHAM BELL 1847-1922

Posted by pelajarnulamongan under Tokoh
Leave a Comment

Tak seberapa dapat pendidikan formal, tetapi diajar baik oleh keluarganya dan belajar sendiri, begitulah ihwal Alexander Graham Bell penemu tilpun yang dilahirkan tahun 1847 di Edinburg, Skotlandia. Minat Bell memproduksi kembali suara vokal timbul secara wajar karena ayahnya seorang ahli dalam hal fisiologi vokal, memperbaiki pidato dan mengajar orang-orang tuli.

Bell pernah ke Boston, negara bagian Massachusetts tahun 1871. Di sanalah pada tahun 1875 dia membuat percobaan-percobaan yang mengarah pada penemuan tilpun. Dia mengumpulkan paten untuk mengokohkan penemuannya di bulan Februari 1876 dan mendapat imbalan beberapa minggu kemudian. (Menarik sekali untuk dicatat bahwa seorang lain bernama Elisha Gray juga mengumpulkan paten penemuan untuk pengokohan mengenai peralatan serupa pada hari yang berbarengan dengan apa yang diperbuat Bell, hanya selisih beberapa jam saja).

Tak lama sesudah patennya diterima, Bell mempertontonkan tilpun di pameran 100 tahun kota Philadelphia. Penemuannya menarik perhatian besar publik dan mendapat penghargaan atas hasil karyanya. Tetapi, The Western Union Telegraph Company yang menawarkan uang sebesar $100.000 buat penemuan alat itu mengelak membayarnya. Karena itu, Bell dan kawan-kawannya, di bulan Juli 1877, mendirikan perusahaan sendiri, nenek moyang dari American Telephone and Telegraph Company sekarang. Tilpun dengan cepat dan besar-besaran mencapai sukses secara komersial. Sakarang ini AT & T merupakan perusahaan bisnis yang terbesar di dunia.

Bell dan istrinya yang di bulan Maret 1879 memegang 15 persen saham dari perusahaan itu tampaknya tak punya bayangan betapa akan fantastisnya keuntungan yang bakal diterima oleh perusahaan itu. Dalam tempo cuma tujuh bulan, mereka sudah jual sebagian besar saham mereka dengan harga rata-rata $250 per saham. Di bulan Nopember harganya sudah melesat naik jadi $1000 per saham! (Di bulan Maret itu isterinya-lah yang mendesak buru-buru jual karena dia khawatir harga saham tak akan sampai setinggi itu lagi!) Di tahun 1881 dengan gegabah mereka jual lagi sepertiga jumlah sisa saham yang mereka punyai. Meski begitu, toh dalam tahun 1883 mereka sudah bisa peroleh keuntungan seharga sekitar sejuta dolar.

Kendati penemuan tilpun sudah mengorbitkan Bell jadi kaya-raya, dia tak pernah berhenti meneruskan penyelidikannya, dan dia berhasil menemukan lagi pelbagai alat yang berguna walau tidak sepenting tilpun. Minatnya beraneka ragam, tetapi tujuan utamanya adalah menolong orang tuli. Istrinya sendiri tadinya gadis tuli yang dilatihnya sendiri. Empat anak, dua lelaki dua perempuan keluar berkat perkawinan tetapi keempatnya mati muda. Tahun 1882 Bell jadi warganegara Amerika Serikat dan mati tahun 1922.

Ukuran besar-kecilnya pengaruh Bell terletak pada penilaian besar kecilnya makna tilpun itu sendiri. Menurut hemat saya, pengaruh itu besar sekali karena tak banyak penemuan yang begitu luas digunakan orang dan begitu besar pengaruhnya dalam kehidupan sehari-hari.

Saya tempatkan Bell dalam urutan di bawah Marconi berhubung radio lebih beragam kegunaannya ketimbang tilpun. Misalnya, pembicaraan lewat tilpun dapat pada dasarnya dilakukan lewat radio, tetapi dalam beberapa hal (misalnya komunikasi dengan pesawat yang sedang terbang) tilpun tidak bisa menggantikan fungsi radio. Kalau saja cuma faktor itu semata yang jadi ukuran, Bell akan menduduki urutan jauh lebih bawah lagi daripada Marconi. Tetapi, ada dua hal yang layak dipertimbangkan. Pertama, meskipun pembicaraan tilpun pribadi bisa saja dilakukan lewat radio, akan teramat sulitlah menggantikan seluruh sistem pertilpunan kita dengan jaringan radio yang setara. Kedua, metode pokok menyalurkan kembali suara yang dirancang Bell buat penerima tilpun belakangan di ambil oper dan digunakan oleh penerima radio, piringan hitam dan pelbagai rupa peralatan lainnya. Itu sebabnya saya anggap pengaruh Bell cuma sedikit lebih kurang ketimbang Marconi.

September 20, 2008

Biografi KH. Abdurrahman Wahid (Gus Dur)

Posted by pelajarnulamongan under Tokoh
[2] Comments

Latar Belakang Keluarga

Latar Belakang Keluarga Abdurrahman “Addakhil”, demikian nama lengkapnya. Secara leksikal, “Addakhil” berarti “Sang Penakluk”, sebuah nama yang diambil Wahid Hasyim, orang tuanya, dari seorang perintis Dinasti Umayyah yang telah menancapkan tonggak kejayaan Islam di Spanyol. Belakangan kata “Addakhil” tidak cukup dikenal dan diganti nama “Wahid”, Abdurrahman Wahid, dan kemudian lebih dikenal dengan panggilan Gus Dur. “Gus” adalah panggilan kehormatan khas pesantren kepada seorang anak kiai yang berati “abang” atau “mas”.

Gus Dur adalah putra pertama dari enam bersaudara yang dilahirkan di Denanyar Jombang Jawa Timur pada tanggal 4 Agustus 1940. Secara genetik Gus Dur adalah keturunan “darah biru”. Ayahnya, K.H. Wahid Hasyim adalah putra K.H. Hasyim Asy’ari, pendiri jam’iyah Nahdlatul Ulama (NU)-organisasi massa Islam terbesar di Indonesia-dan pendiri Pesantren Tebu Ireng Jombang. Ibundanya, Ny. Hj. Sholehah adalah putri pendiri Pesantren Denanyar Jombang, K.H. Bisri Syamsuri. Kakek dari pihak ibunya ini juga merupakan tokoh NU, yang menjadi Rais ‘Aam PBNU setelah K.H. Abdul Wahab Hasbullah. Dengan demikian, Gus Dur merupakan cucu dari dua ulama NU sekaligus, dan dua tokoh bangsa Indonesia.

Pada tahun 1949, ketika clash dengan pemerintahan Belanda telah berakhir, ayahnya diangkat sebagai Menteri Agama pertama, sehingga keluarga Wahid Hasyim pindah ke Jakarta. Dengan demikian suasana baru telah dimasukinya. Tamu-tamu, yang terdiri dari para tokoh-dengan berbagai bidang profesi-yang sebelumnya telah dijumpai di rumah kakeknya, terus berlanjut ketika ayahnya menjadi Menteri agama. Hal ini memberikan pengalaman tersendiri bagi seorang anak bernama Abdurrahman Wahid. Secara tidak langsung, Gus Dur juga mulai berkenalan dengan dunia politik yang didengar dari kolega ayahnya yang sering mangkal di rumahnya.

Sejak masa kanak-kanak, ibunya telah ditandai berbagai isyarat bahwa Gus Dur akan mengalami garis hidup yang berbeda dan memiliki kesadaran penuh akan tanggung jawab terhadap NU. Pada bulan April 1953, Gus Dur pergi bersama ayahnya mengendarai mobil ke daerah Jawa Barat untuk meresmikan madrasah baru. Di suatu tempat di sepanjang pegunungan antara Cimahi dan Bandung, mobilnya mengalami kecelakaan. Gus Dur bisa diselamatkan, akan tetapi ayahnya meninggal. Kematian ayahnya membawa pengaruh tersendiri dalam kehidupannya.

Dalam kesehariannya, Gus Dur mempunyai kegemaran membaca dan rajin memanfaatkan perpustakaan pribadi ayahnya. Selain itu ia juga aktif berkunjung keperpustakaan umum di Jakarta. Pada usia belasan tahun Gus Dur telah akrab dengan berbagai majalah, surat kabar, novel dan buku-buku yang agak serius. Karya-karya yang dibaca oleh Gus Dur tidak hanya cerita-cerita, utamanya cerita silat dan fiksi, akan tetapi wacana tentang filsafat dan dokumen-dokumen manca negara tidak luput dari perhatianya. Di samping membaca, tokoh satu ini senang pula bermain bola, catur dan musik. Dengan demikian, tidak heran jika Gus Dur pernah diminta untuk menjadi komentator sepak bola di televisi. Kegemaran lainnya, yang ikut juga melengkapi hobinya adalah menonton bioskop. Kegemarannya ini menimbulkan apresiasi yang mendalam dalam dunia film. Inilah sebabnya mengapa Gu Dur pada tahun 1986-1987 diangkat sebagai ketua juri Festival Film Indonesia.

Masa remaja Gus Dur sebagian besar dihabiskan di Yogyakarta dan Tegalrejo. Di dua tempat inilah pengembangan ilmu pengetahuan mulai meningkat. Masa berikutnya, Gus Dur tinggal di Jombang, di pesantren Tambak Beras, sampai kemudian melanjutkan studinya di Mesir. Sebelum berangkat ke Mesir, pamannya telah melamarkan seorang gadis untuknya, yaitu Sinta Nuriyah anak Haji Muh. Sakur. Perkawinannya dilaksanakan ketika ia berada di Mesir. (www.gusdur.net)

ARTIKEL

2010-05-25T05:08:00.001-07:00

Mahallul Qiyam, Menghadirkan Nabi dalam Doa Posted by pelajarnulamongan under Artikel
1 Comment

Pada saat membaca doa tahiyat akhir dalam setiap shalat, kita selalu mengucapkan:

اَلسَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ

“assalamualika ayyuhan nabiy”, salam kepada Engkau wahai Nabi

Silakan diperhatikan redaksinya, pada saat menyebut Nabi dalam shalat kita diharuskan memakai kata ganti كَ atau kata ganti orang kedua atau dlamir mukhatab, yang berarti kamu atau anda. Kita tidak menyebut nabi dengan dlamir ghaib هُ atau dia, atau beliau. Kita menyebut Nabi dengan engkau. Ini artinya bahwa pada saat kita berdoa seakan-akan Nabi Muhammad SAW hadir di hadapan kita.

Kita bisa menyimpulkan bahwa doa yang dipanjatkan kepada Allah SWT dalam tahiyat akhir itu tidak akan diterima tanpa menyebut Nama Muhammad SAW, tanpa menghadirkan beliau.

Maka pada setiap doa, setelah kita berucap ”Alhamdulillah” segala puji bagi Allah, kita teruskan dengan membaca berbagai shalawat. Baru setelah itu kita sampai pada inti dari doa kita. Ini artinya saat berdoa, saat menyembah Allah harus ada makhluk Allah bernama Muhammad SAW. Kita membutuhkan Nabi Muhammad SAW saat berdoa kehadirat Allah SWT.

Begitu pentingnya kehadiran Nabi Muhammad SAW dalam setiap doa. Kita ambil contoh lagi, dalam tradisi warga pesantren, saat kita mengadakan ritual aqiqah atau acara syukuran untuk bayi yang baru dilahirkan. Keluarga bayi yang menyelenggarakan aqiqah tidak akan mengeluarkan bayi sebelum sampai pada momen mahallul qiyam, pada saat-saat kita berdiri membaca:

يَا نَبِي سَلَامْ عَلَيْكَ يَا رَسُوْلْ سَلَامْ عَلَيْكَ

Silakan diperhatikan, dalam kalimat yang kita baca ”Wahai Nabi salam kepadamu, Wahai Rasul salam kepadamu”; seakan-akan Nabi hadir pada saat itu. Inilah urgensi dari ajaran tawashul kepada Nabi, atau memanjatkan doa dengan perantaraan Rasulullah SAW.

Demikianlah apa yang telah diajarkan oleh para ulama pendahulu kita, dan di Indonesia amaliyah ini ditransformasikan kepada umat melalui organisasi Nahdlatul Ulama (NU).

KH Musthofa Agil Siradj
Wakil Ketua Pengurus Pusat Lembaga Dakwah Nahdlatul Ulama (LDNU)

November 3, 2008

Nikah Muda dalam Kacamata Fikih Islam

Posted by pelajarnulamongan under Artikel
1 Comment

Oleh Amiruddin Thamrin *)

Di antara keistimewaan Islam adalah fleksibelitas, universalitas, rasional, sesuai tempat dan zaman serta mudah diterima khalayak, baik yang berkaitan masalah ibadah, akhlak, muamalat, maupun berkaitan hukum (aturan) perkawinan. Isu nikah muda sering menjadi polemik dan kontroversi dalam masyarakat dikarenakan masih adanya asumsi bahwa hal itu dianjurkan agama, didorong serta dicontohkan Nabi Muhamad. Tepatkah asumsi tersebut?

Tulisan singkat ini dimaksudkan tak lain sekedar memberikan kontribusi tentang isu kawin muda (nikah di bawah umur) dalam pandangan agama, dalam kaitan ini fikih Islam. Harapan semoga ajaran Islam yang sudah sangat indah, mudah, memiliki norma-norma kemanusiaan dan terhormat ini tidak diselewengkan dan diterapkan hanya untuk kepentingan pribadi tanpa mengindahkan norma-norma kemanusiaan serta etika-etika umum masyarakat lainnya.

Usia Perkawinan
Istilah dan batasan nikah muda (nikah di bawah umur) dalam kalangan pakar hukum Islam sebenarnya masih simpang-siur yang pada akhirnya menghasilkan pendapat yang berbeda. Maksud nikah muda menurut pendapat mayoritas, yaitu, orang yang belum mencapai baligh bagi pria dan belum mencapai menstruasi (haid) bagi perempuan.

Syariat Islam tidak membatasi usia tertentu untuk menikah. Namun, secara implisit, syariat menghendaki orang yang hendak menikah adalah benar-benar orang yang sudah siap mental, pisik dan psikis, dewasa dan paham arti sebuah pernikahan yang merupakan bagian dari ibadah, persis seperti harus pahamnya apa itu salat bagi orang yang melakukan ibadah salat, haji bagi yang berhaji, transaksi dagang bagi pebisnis.

Tidak ditetapkannya usia tertentu dalam masalah usia sebenarnya memberikan kebebasan bagi umat untuk menyesuaikan masalah tersebut tergantung situasi, kepentingan, kondisi pribadi keluarga dan atau kebiasaan masyarakat setempat, yang jelas kematangan jasmani dan rohani kedua belah pihak menjadi prioritas dalam agama.

Dorongan adanya kesetaraan
Dalam fikih, ada yang disebut kafa’ah (baca kesetaraan). Kafa’ah di sini bukan berarti agama Islam mengakui adanya perbedaan (kasta) dalam masyarakat. Kafa’ah bukan pula suatu keharusan dan sama sekali bukan menjadi syarat dalam akad ikatan perkawinan, namun pertimbangan kafa’ah hanya sebagai anjuran dan dorongan agar perkawinan berjalan dengan keserasian dan saling pengertian antara kedua belah pihak dus demi langgengnya bahtera rumah tangga. Di antaranya, kesetaraan dalam hal ketakwaan, sebaiknya orang yang sangat takwa dan sangat rajin menjalankan ibadah agama, tidak dianjurkan bahkan tidak dibolehkan untuk dinikahkan dengan seorang yang rusak agamanya (sama sekali tidak memikirkan agama).

Juga seorang perempuan intelektual tidak dianjurkan dan tidak cocok nikah dengan suami yang bodoh. Juga masalah umur, tidaklah setara (imbang) antara laki-laki yang berumur 50 tahun dengan gadis berusia 13 tahun (apalagi lebih muda dari umur itu). Ketidaksetaraan seperti ini serta perbedaan yang mencolok antara kedua belah pihak tidak didukung syariat karena dikhawatirkan akan kuatnya timbul benturan-benturan antara kedua belah pihak dikarenakan perbedaan yang sangat mencolok tersebut.

Sedangkan kesetaraan dan persamaan dalam masalah keturunan, ras, kaya-miskin tidaklah menjadi masalah dalam Islam, karena Islam tidak memandang keturunan, suku bangsa serta miskin dan kaya. Miskin bukan merupakan cela (keaiban) dalam pandangan agama, yang cela hanyalah kekayaan yang didapat dari usaha ilegal dan kemiskinan akibat kemalasan.

Perkawinan Rasul dengan Sayidah Aisyah
Ada yang berdalih bahwa kawin muda merupakan tuntunan Nabi yang patut ditiru. Pendapat ini sama sekali tidak benar karena Nabi tidak permah mendorong dan menganjurkan untuk melakukan pernikahan di bawah umur. Akad pernikahan antara Rasul dengan Sayidah Aisyah yang kala itu baru berusia sekitar 10 tahun tidak bisa dijadikan sandaran dan dasar pegangan usia perkawinan dengan alasan sebagai berikut: Pertama: perkawinan itu merupakan perintah Allah sebagaimana sabda Rasul, ”Saya diperlihatkan wajahmu (Sayidah Aisyah) dalam mimpi sebanyak dua kali, Malaikat membawamu dengan kain sutera nan indah dan mengatakan bahwa ini adalah istrimu”. (HR Bukhari dan Muslim); Kedua: Rasul sendiri sebenarnya tidak berniat berumah tangga kalaulah bukan karena desakan para sahabat lain yang diwakili Sayidah Khawlah binti Hakim yang masih merupakan kerabat Rasul, di mana mereka melihat betapa Rasul setelah wafatnya Sayidah Khadijah, istri tercintanya sangat membutuhkan pendamping dalam mengemban dakwah Islam; Ketiga: Perkawinan Rasul dengan Sayidah Aisyah mempunyai hikmah penting dalam dakwah dan pengembangan ajaran Islam dan hukum-hukunya dalam berbagai aspek kehidupan khususnya yang berkaitan dengan masalah keperempuanan yang banyak para kaum perempuan bertanya kepada Nabi melalui Sayidah Aisyah.

Dikarenakan kecakapan dan kecerdasan Sayidah Aisyah sehingga ia menjadi gudang dan sumber ilmu pengetahuan sepanjang zaman; Kelima: masyarakat Islam (Hejaz) saat itu sudah terbiasa dengan masalah nikah muda dan sudah biasa menerima hal tersebut. Walaupun terdapat nikah muda, namun secara fisik maupun psikis telah siap sehingga tidak timbul adanya asumsi buruk dan negatif dalam masyarakat. Kita tidak memperpanjang masalah perkawinan ideal dan indah antara Rasul dengan Sayidah Aisyah, jadikanlah itu sebagai suatu pengecualian (kekhususan) yang mempunyai hikmah penting dalam sejarah agama.

Islam dalam prinsipnya tidak melarang secara terang-terangan tentang pernikahan muda usia, namun Islam juga tak pernah mendorong atau mendukung perkawinan usia muda (di bawah umur) tersebut, apa lagi dilaksanakan dengan tidak sama sekali mengindahkan dimensi-dimensi mental, hak-hak anak, psikis dan pisik terutama pihak perempuannya, dan juga kebiasaan dalam masyarakat, dengan dalih bahwa Islam sendiri tidak melarang.

Agama sebaiknya tidak dipandang dengan kasatmata, namun lebih jauh lagi agama menekankan maksud dan inti dari setiap ajarannya dan tuntunannya, dalam masalah perkawinan ini, Islam mendorong hal-hal agar lebih menjamin kepada suksesnya sebuah perkawinan. Yang diminta adalah kematangan kedua pihak dalam menempuh kehidupan berkeluarga sehingga tercipta hubungan saling memberi dan menerima, berbagi rasa, saling curhat dan menasihati antara suami-istri dalam mangarungi bahtera rumah tangga dan meningkatkan ketakwaan.

Usia perkawinan menurut Undang-Undang
Bab II pasal 7 ayat satu menyebutkan bahwa perkawinan hanya diizinkan jika pihak pria sudah mencapai umur 19 (sembilan belas) tahun dan pihak perempuan sudah mencapai umur 16 (enam belas) tahun. Juga tentang Usia Perkawinan Dalam Bab IV Kompilasi Hukum Islam (KHI) pasal 15 menyebutkan bahwa demi untuk kemaslahatan keluarga dan rumah tangga perkawinan hanya beleh dilakukan calon mempelai yang telah mencapai umur yang ditetapkan dalam pasal 7 Undang-Undang (UU) Nomor 1 tahun 1974 yakni calon suami sekurang-kurangnya berumur 19 tahun dan calon istri sekurang-kurangnya berumur 16 tahun.

Dalam UU perkawinan di sejumlah negara Arab hampir sama dengan UU Indonesia Seperti di Suriah, yang menjelaskan batas usia pernikahan untuk pria adalah jika telah mencapai 18 tahun dan untuk perempuannya jika sudah berusia 16 tahun (UU Perkawinan Suriah, pasal 16).

Menurut hemat penulis apa yang telah dibuat UU hendaknya mendapat dukungan dari semua pihak, khususnya para dai serta hendaknya dapat menjadi contoh baik dengan mengedepankan hal-hal yang telah menjadi standar dalam syariat dan bukan mencari hal-hal kontroversi yang menjadikan orang-orang menjadi bertanya-tanya bahkan yang lebih parah lagi meragukan kebenaran syariat. Pepatah (kata mutiara) Arab mengatakan “Semoga kerahmatan senantiasa tercurahkan bagi orang berusaha menghindarkan dirinya dari hal-hal yang menjadi cemoohan dalam masyarakat.” Penulis sama sekali tidak mengklaim batal atau tidak sahnya perkawinan usia muda, melainkian hanya menekankankan bahwa Islam tidak mendorong hal tersebut dengan berbagai alasan yang telah dikemukakan di atas.

Penulis adalah Pengurus Cabang Istimewa NU Damaskus, Suriah

Oktober 27, 2008

KONDISI RIIL NELAYAN PACIRAN

Posted by pelajarnulamongan under Artikel
1 Comment

Oleh : Ahmad Farid, S.Pd.*

NELAYAN di Desa Paciran, Kecamatan Paciran, Kabupaten Lamongan, Jawa Timur saat ini hidup dalam kondisi memprihatinkan. Sebagian adalah nelayan warga Nahdliyin (sekitar 25%) Terlebih pasca kenaikan harga BBM tahun ini. Dampak kenaikan harga BBM berimbas pada naiknya harga sembako lazimnya efek domino. Namun kenaikan harga BBM tidak serta merta menaikkan hasil tangkapan para nelayan Paciran yang masih dalam kategori nelayan tradisional. Kenaikan harga BBM malah semakin mencekik perekonomian nelayan Paciran. Beberapa tahun terakhir hasil tangkapan nelayan Paciran menurun drastis. Hal ini disebabkan beberapa faktor diantaranya :

1. Beroperasinya Mini Trawl / Jaring Pukat Harimau;

Hasil tangkapan nelayan dengan menggunakan mini trawl / jaring pukat harimau memang sangat menjanjikan. Namun di sisi lain keberadaan mini trawl dapat mengancam ekosistem laut. Sebab tangkapan mini trawl dapat menjaring semua jenis ikan dari yang kecil sampai yang besar. Kalau menggunakan jaring biasa yang tertangkap adalah ikan dengan ukuran tertentu yang layak komsumsi. Tapi dengan mini trawl semua ikan kecil (bibit) akan tertangkap jaring yang tentunya dapat mengganggu kelangsungan ekosistem laut. Terbukti, kalau dulu nelayan Paciran dapat menangkap udang dengan harga yang relatif mahal. Kini nelayan Paciran beralih menangkap kepiting (rajungan) dengan hasil yang belum menjanjikan. Sebenarnya, sikap anti mini trawl pernah ditunjukkan oleh Nelayan Paciran terhadap nelayan tetangga desa yang mengoperasikan mini trawl. Waktu itu kelompok nelayan Paciran melakukan razia terhadap pelaku mini trawl karena mereka merasa lemahnya penegakan hukum oleh aparat. Namun tindakan mereka tercoreng dengan aksi anarkis mereka yang melakukan pembakaran perahu dan jaring mini trawl. Ditambah demonstrasi anarkis yang merusak mapolsek, makoramil, kantor kecamatan dan objek wisata setempat pada September 1999 silam.

2. Perahu Nelayan Paciran;

Ukuran perahu nelayan Paciran (baca: jaten) lebih kecil daripada perahu nelayan yang lainnya di kawasan pantai utara (pantura) Lamongan menjadi salah satu faktor minimnya hasil tangkap nelayan Paciran. Sebab jumlah ikan di sekitar pantai semakin menurun. Dibutuhkan perahu / kapal yang lebih besar bagi nelayan Paciran sehingga daya jelajah nelayan Paciran jangkauannya lebih luas seperti nelayan Blimbing dan Kranji yang jelajahnya sampai keluar pulau untuk mencari ikan yang lebih banyak.

3. Alat Tangkap;

Saat ini alat tangkap yang digunakan nelayan Paciran berupa modifikasi alat tangkap / jaring yang dinamakan wuwu. Jumlah wuwu yang dimiliki para nelayan Paciran relatif sedikit karena minimnya modal untuk membuat wuwu. Sehingga hasil tangkapan nelayan Paciran tidak menjanjikan.

4. Mindset Nelayan Paciran;

Berkembang kepercayaan di kalangan nelayan Paciran bahwa apabila nelayan Paciran menggunakan perahu selain jaten dengan pola tangkap yang lebih modern, maka usaha tersebut tidak akan bertahan lama (akan gulung tikar). Mindset/pola pikir tersebut sangat melekat kuat di benak nelayan Paciran. Sehingga sampai saat ini nelayan Paciran enggan untuk beralih menggunakan perahu yang lebih besar dengan pola tangkap yang lebih modern. Disamping itu, mindset nelayan yang sangat konsumtif. Nelayan Paciran apabila hasil tangkapannya melimpah (baca: along) maka pendapatannya cenderung dihabiskan untuk hari itu juga. Mereka belum terbiasa dengan pola menabung. Sehingga apabila tiba musim paceklik (musim angin barat yang kencang) para nelayan Paciran harus menjual dan menggadaikan barang-barangnya.

5. Stigma Kredit Macet;

Beberapa tahun yang lalu nelayan Paciran pernah mendapat kucuran kredit lunak bagi Nelayan melalui Pinbuk. Namun karena tidak adanya sosialisasi dan asistensi dalam penyaluran kredit tersebut bayak digunakan oleh nelayan Paciran untuk kebutuhan konsumtif bukan untuk usaha produktif seperti penyediaan jaring, dll. Sehingga kredit tersebut mengalami kemacetan dalam pengembaliannya. Terlebih terdapat indikasi adanya penyelewengan yang dilakukan oleh oknum Pinbuk. Sampai saat ini nelayan Paciran belum pernah lagi mendapat kredit lunak karena sudah mendapat stigma (cap buruk) atas kredit macet tersebut.

Untuk itu diperlukan kepedulian dari semua kalangan agar kelangsungan hidup para nelayan Paciran dapat tetap survive, tidak tergerus dengan kerasnya persaingan hidup dan lajunya industrialisasi di Pantura Lamongan seperti LIS (Lamongan Integrated Shorebase), KIL (Kawasan Industri Lamongan) dan PT Lintech. Saat ini banyak nelayan Paciran yang harus menjual perahunya dan beralih ke profesi lain seperti menjadi buruh kasar, tukang parkir, penarik becak dll.

Salah satunya adalah harus ada pihak yang mau melakukan pemberdayaan (reinforcement) bagi kalangan nelayan Paciran melalui :

a) Advokasi anggaran untuk nelayan Paciran. Hal ini sangat diperlukan sebagai modal dalam upaya modernisasi perahu dan alat tangkap nelayan Paciran;

b) Mengubah mindset (pola pikir) nelayan Paciran agar mau menerima perubahan ke arah yang lebih baik;

c) Modernisasi perahu dan alat tangkap nelayan Paciran;

d) Diservikasi usaha bahari seperti home industri pembuatan jaring, pengolahan ikan, dll.

Kalau tidak, maka tinggal menunggu beberapa saat lagi nelayan Paciran akan punah dan berubah menjadi simpul-simpul kemiskinan dan problema sosial baru. Semoga tidak terjadi.(*)

*) Penulis adalah mantan nelayan

yang kini menjadi pengamat social tinggal di Paciran.

Oktober 15, 2008

Trik Sederhana Mencari Ilmu di Internet

Posted by pelajarnulamongan under Artikel
1 Comment

Bagi yang sering surfing di Internet akan terasa sekali bahwa tidak mudah untuk mencari ilmu di Internet. Seringkali pada saat kita surfing justru tenggelam dalam lautan informasi; terlalu enak membaca-baca tanpa tujuan yang jelas; melihat-lihat berbagai etalase informasi di berbagai situs tanpa tujuan yang jelas hanya untuk memuaskan mata & pikiran; memang pada akhirnya kita akan memperoleh banyak informasi tapi belum tentu memperoleh sesuatu yang betul-betul bermanfaat atau biasanya maksimum kita akan memperoleh berita-berita / informasi terakhir sebagai pengganti koran.

Bagi anda yang mempunyai waktu yang sempit saya yakin tidak mungkin menggunakan pola-pola di atas untuk melakukan surfing di Internet. Kita perlu menggunakan metoda / pola yang baik supaya bisa memperoleh informasi yang sangat spesifik dengan baik dalam waktu yang singkat. Satu hal yang perlu di pegang erat-erat pada saat kita surfing adalah menentukan dengan sangat jelas niat / tujuan utama pada saat surfing tersebut – apa yang akan kita cari? Pada kesempatan ini saya akan memberikan sedikit tip & trik jika kebetulan niat anda adalah mencari ilmu di Internet.

Untuk menghemat waktu & pulsa biasanya saya surfing pada pukul 4-6 pagi (subuh); pada saat itu tidak banyak orang yang menggunakan Internet sehingga pengambilan informasi dari Internet dapat dilakukan dengan cepat & effisien. Teknik-teknik untuk melakukan sinkronisasi menggunakan browser yang kita gunakan (seperti Internet Explorer) ada baiknya di kuasai supaya tidak menghabiskan waktu / pulsa untuk membaca informasi tersebut akan tetapi cukup mendownload semua informasi tersebut ke PC yang kita gunakan & membaca-nya kemudian secara off-line pada saat telepon kita putuskan. Teknik sinkronisasi pernah saya tuliskan dalam artikel sebelumnya; dan sangat penting untuk menghemat waktu dalam mendownload berbagai informasi setelah situs-nya di temukan.

Untuk mencapai situs / informasi yang tepat trik yang harus digunakan sebetulnya tidak terlalu rumit. Cara yang paling effektif / sederhana adalah:

” Menggunakan search engine di Internet.

” Menggunakan keyword yang benar.

Jika kedua hal tersebut anda lakukan dengan baik & benar maka akan diperoleh ilmu & pengetahuan yang baik.

Ada banyak sekali search engine di Internet. Search engine hanyalah memuat daftar alamat situs (berbentuk Universal Resource Locator – URL) & subjek yang di bawa situs tersebut saja. Search engine umumnya tidak membawa informasi itu sendiri. Beberapa search engine favourite saya adalah:

http://www.yahoo.com

http://www.infoseek.com

dan untuk mencari hal-hal yang berkaitan untuk pendidikan anak-anak saya biasanya menggunakan:

http://www.yahooligans.com

Tampak pada gambar adalah tampilan yahooligans.com. Saya sangat menyarankan bagi anda yang mempunyai putra-putri untuk menggunakan situs ini untuk mencari hal-hal yang bermanfaat untuk menunjang pendidikan anak.

Yahoo.com & infoseek.com mempunyai karakteristik yang berbeda; biasanya jika kita mencari hal-hal yang cukup solid atau mencari dalam kerangka institusi, negara dll saya biasanya menggunakan yahoo.com. Untuk hal-hal yang betul-betul baru atau belum terstruktur dengan baik maka saya menggunakan infoseek.com.

Selanjutnya adalah penggunakan keyword yang tepat. Keyword tersebut di ketikan ke dalam kolom yang kosong di search engine. Tampak pada contoh situs yahooligans.com kolom untuk memasukan keyword terletak di sebelah tombol “search”.

Keyword favourite saya adalah:

FAQ

Whitepaper

FAQ adalah Frequently Asked Questions (FAQ). Sesuai namanya FAQ akan memuat berbagai jawaban dari pertanyaan yang sering ditanyakan dalam sebuah bidang. Saya biasanya menggunakan FAQ sebagai awal dalam mencari berbagai informasi / pengetahuan yang saya butuhkan.

Whitepaper adalah istilah bagi berbagai ilmu / informasi yang memang di sebarkan secara gratis / cuma-cuma di Internet. Kita cukup menambahkan beberapa keyword tambahan yang menjelaskan tentang ilmu / informasi yang spesifik yang kita cari, contoh:

Faq gardening

Whitepaper telecommunication

Faq distance learning

Dengan menggunakan rangkaian keyword tersebut hampir di jamin anda akan memperoleh informasi / pengetahuan yang anda cari. Tentunya karena kita menggunakan internet maka informasi / pengetahuan yang terbanyak umumnya mengunakan bahasa inggris – konsekuensi-nya keyword yang digunakan sebaiknya dalam bahasa inggris agar kemungkinan memperoleh ilmu yang di cari dapat maksimal.

Selamat mencoba.

MATERI MAKESTA

2010-05-25T05:03:00.000-07:00

KEPEMIMPINAN/ LEADERSHIP

Oleh : Imam Fadlli *)

Pendahuluan

Secara etimologi Leadership berasal dari bahasa Inggris yang artinya pemimpin atau kepemimpinan, adapun secara terminology dapat dirumuskan sebagai berikut : Kepemimpinan adalah kemampuan atau kesiapan yang dimiliki oleh seseorang yang dapat mempengaruhi, mendorong, mengajak, menuntun, menggerakkan dan kalau perlu memaksa orang lain agar ia menerima pengaruh tersebut, selanjutnya berbuat sesuatu yang dapat membantu pencapaian sesuatu maksud yang terjadi dalam masyarakat.

Pegangan Wajib Bagi Pemimpin

Sebagai seorang muslim sudah, sudah selayaknya kembali bercermin kepada sifat-sifat Rosulullah SAW, yaitu :

Shidiq : Benar dalam keyakinan, ucapan dan tindakan
Amanah : Terpercaya dalam keyakinan, ucapan dan tindakan
Tabligh : Penyampaian, ideology organisas, ide pribadi maupun dari orang lain
Fathonah : Cerdas dan peka atau cepat tanggap terhadap problem

Timbulnya Pemimpin

Ada beberapa alternative timbulnya seseorang yang menjadi pemimpin, antara lain :

Teori Genetika : Seorang pemimpin yang lahir sebab karena keturunan

· Teori Sosial : Seorang pemimpin yang lahir karena disipakna melalui proses pendidikan, meskipun orang tersebut kurang berbakat sebagai pemimpin.

· Teori Ekologi : Seorang pemimpin yang lahir karena disiapkan melalui proses pendidikan dan pengaruh lingkungan ia berada.

Tipe Kepemimpinan

Karismatik, yaitu pemimpin yang mempunyai daya tarik dan wibawa alamiyah yang sangat tinggi, bias dimiliki oleh orang-orang yang alim dan sholeh.
Otokratik, yaitu pemimpin yang tidak dapat mendengarkan kritik, pendapat atau saran dari orang lain, atau mempunyai cirri-ciri : menganggap organisasi milik pribadi, bawahan sebagai alat, tidak mau menerima kritik dan saran, pendekatan bersifat paksaan dan punitive (menghukum)

Sifat-Sifat Pemimpin yang Baik

Niat berkhidmat kepada Allah dan organisasi
Adil, setia dan ikhlas berkorban serta pantang menyerah
Penuh energi dan inisiatif serta gemar beraktifitas
Tidak emosional, simpatik, sopan dan fleksibel
Cakap, banyak akal, terampil, komunikatif dan terbuka
Mengindahkan pendapat umum
Tidak mudah menunda pekerjaan dan selalu siap mental untuk jatuh dan tumbuh
Taqwa kepada Allah SWT

Fungsi Pemimpin

Fungsi pemimpin yaitu pelapor dan penanggung jawa, planner, bapak dan ibu atau orang tua dan symbol of group, contoh dan pendukung konsepsi, pengarah dan penggerak, wakil dari anggota dan pengembang imajinasi.

Sikap Kemasyarakatan Seorang Pemimpin

· Tawassuth dan I’tidal, yaitu sikap tengah dan berintikan pada prinsip hidup yang menjunjung tinggi keharusan berlaku adil dan lurus di tengah-tengah kehidupan bersama.

· Tasamuh, yaitu sikap toleran terhadap perbedaan pandangan baik dalam masalah keagamaan serta dalam masalah kemasyarakatan dan kebudayaan.

· Tawazun, yaitu sikap berimbang dalam berkhidmah, menyerasikan khikmah kepada Allah, kepada manusia serta lingkungan hidupnya.

· Amar ma’ruf nahi mungkar, yaitu selalu memiliki kepekaan untuk mendorong perbuatan yang baik, berguna dan bermanfaat bagi kehidupan bersama, serta menolak dan mencegah semua hal-hal yang dapat menjerumuskan dan merendahkan nilai-nilai kehidupan.

*) Ketua PC. IPNU Kab. Lamongan 2008-2010

CP. 085646450703

Oktober 7, 2008

MATERI MAKESTA

Posted by pelajarnulamongan under Kaderisasi
Leave a Comment

KE-ORGANISASI-AN

Oleh : PC. IPNU Kab. Lamongan

Pengertian

Perkataan organisasi berasal dari istilah Yunani “organon” dan istilah latin “organum” yang dapat berarti : alat, bagian, anggota atau badan.

Menurut Dr. sarwoto, organisasi adalah proses kerjasama sejumlah manusia yang terikat dalam hubungan formal dalam rangka untuk mencapai yang telah ditentukan, sedangkan menurut HM. Tayor dan AG. Mears menyatakan bahwa organisasi adalah wadah sekumpulan orang yang menggabungkan diri dengan tujuan tertentu.

Dari pengertian di atas maka ada tiga ciri dari suatu organisasi yaitu :

· Adanya sekelompok orang

· Antar hubungan terjadi dalam suatu kerjasama yang harmonis

· Kerjasama didasarkan pada suatu hak, kewajiban dan tanggungjawab masing-masing orang untuk mencapai tujuan.

Dari penjelasan di atas maka organisasi dapat ditinjau dari dua sorotan:

· Organisasi sebagai wadah, dimana kegiatan administrasi dilaksanakan sehingga bersifat statis atau seperti benda mati.

· Organisasi sebagai hal yang hidup, manakala kita menyaksikan bahwa organisasi dapat memprotes tindakan sewenang-wenang dari seorang oknum, organisasi dapat merevolusi, mendukung dan tidak menyetujui dari suatu kebijakan/ kebijaksanaan.

Unsur-unsur

PD dan PRT (Peraturan Dasar dan Peraturan Rumah Tangga)
Personalia pengurus
Struktur organisasi
Program kerja
Pembagian kerja
Permusyawaratan

Macam-macam Organisasi

Berdasarkan unsur-unsur organisasi dapat dibedakan sebagai berikut ;

Organisasi kemawasiswaan : Ekstra dan Intra kampus
Organisasi Profesi : PWI, Parfi, IDI dll.
Organisasi Minat : Persebaya, dll.
Organisasi Politik : PKB, PKNU, PDI-P, dll.
Organisasi Keagamaan : NU, Muhammadiyah, FPI, HTI dll.
Organisasi Sosial : LSM,

Timbulnya Organisasi

· Spontan

· Diprakarsai

· Dibentuk oleh organisasi yang telah ada

· Penggabungan dan pemisahan organisasi yang ada

Penutup

Bagaimanapun juga keberhasilan suatu organisasi terletak pada kerjasama yang baik dan kejelasan program serta tujuan organisasi tersebut. Untuk itu beberapa cirri yang baik dari suatu organisasi antara lain :

Terdapat tujuan yang jelas
Tujuan organisasi harus dipahami dan diterima oleh setiap orang yang ada di dalam organisasi tersebut.
Adanya kesatuan arah (Unity Of Direction)
Adanya kesatuan perintah (Unity Of Command)
Adanya pembagian tugas (Job Description)
Adanya keseimbangan antara wewenang dan tanggungjawab
Penempatan orang sesuai dengan ahlinya

MARS

2010-05-25T04:52:00.000-07:00

MARS IPNU

Wahai pelajar Indonesia

Siapkanlah barisanmu

Bertekad bulat bersatu di bawah kibaran panji IPNU

Ayohai pelajar islam yang setia

Kembangkanlah agamamu

Dalam Negara Indonesia

Tanah air yang kucinta

Dengan berpedoman kita belajar, berjuang serta bertaqwa

Kita bina watak nusa dan bangsa

Tuk kejayaan masa depan

Bersatu wahai pelajar islam jaya tunaikanlah kewajiban yang mulia

Ayo maju…. pantang mundur….

Dengan rahmat tuhan kita perjuangkan

Ayo maju…. Pantang mundur….

Pasti tercapai adil makmur

MARS IPPNU

Sirnalah gelap terbitlah terang

Mentari timur sudah bercahya

Ayunkan langkah pukul genderang

S’gala rintangan mundur semua

Tiada laut sedalam iman

Tiada gunung setinggi cita

Sujud kepala kepada tuhan

Tegak kepala lawan derita

Di malam yang sepi di pagi yang terang

Hatiku teguh bagimu ikatan

Di malam yang hening di hati membakar

Hatiku penuh bagimu pertiwi

Mekar seribu bunga di taman

Mekar cintaku pada ikatan

Ilmu kucari amal kuberi

Untuk agama bangsa negeri

HYMNE PELAJAR NU

Bersemilah-bersemilah

Tunas-tunas NU

Tumbuhsubur-tumbuh subur

Di persada NU

Masa depan ditanganmu

Untuk meneruskan perjuangan

Mekar indah-mekar indah

Kau harapan NU

Kita bangun-kita bangun

Jiwa besar NU

Nan bertaqwa nan berjiwa

Islam ahlussunnah wal jama’ah

Bersemilah-bersemilah

Tunas-tunas NU

Tumbuhsubur-tumbuh subur

Di persada NU

Hari depan mengharapkan

Darma bakti akan kita abdikan

Bersemilah-bersemilah

Tunas-tunas NU

KONWIL

2010-02-13T03:31:00.000-08:00

DRAFT KONFERWIL XIX IPNU JATIM KOMISI REKOMENDASI

DRAF MATERI REKOMENDASI

tentang

POKOK-POKOK PIKIRAN DAN REKOMENDASI KONFERENSI WILAYAH XIX

IKATAN PELAJAR NAHDLATUL ULAMA (IPNU)

JAWA TIMUR

PENDAHULUAN

Sepanjang tahun 2004-2010 kehidupan demokrasi di Indonesia mengalami kemajuan yang cukup signifikan dengan dilangsungkannya proses pemilihan kepemimpinan secara langsung. Di tingkat nasional, untuk pertama kalinya dalam sejarah republik, rakyat Indonesia memilih sendiri presidennya secara langsung. Hal yang sama juga berlangsung di tingkat regional dan lokal dengan digelarnya pemilihan kepala daerah secara langsung.

Patut disayangkan, kemajuan kehidupan demokrasi tersebut hanya berlangsung pada tataran prosedural. Pada tataran substansial, kemajuan kehidupan demokratis belum mampu mendorong perbaikan kualitas hidup masyarakat dan peningkatan layanan publik di berbagai bidang. Di sektor pendidikan, umpamanya, perbaikan layanan publik masih belum menunjukkan gejala yang mengembirakan. Alih-alih mendorong demokratisasi kehidupan dan menciptakan kebijakan yang compatible dengan iklim desentralisasi, rezim baru hasil pemilihan presiden dan wakil presiden secara langsung justru cenderung mengembalikan hegemoni negara atas sektor pendidikan di berbagai lini.

Berangkat dari latar belakang tersebut dan kesadaran akan tanggungjawab moral dan sosial IPNU dalam pembentukan pola pikir (mindside), pengembangan pendidikan dan upaya mencerdaskan bangsa, Konferensi Wilayah XIX IPNU Jawa Timur menyampaikan beberapa pokok pikiran dan rekomendasi sebagai berikut :

A. Eksternal

Pendidikan.

1. Rendahnya mutu, relevansi dan efisiensi manajemen pendidikan masih merupakan masalah yang mendasar dalam perkembangan pendidikan. Harus dipahami bahwa pendidikan merupakan sebuah proses jangka panjang yang yang dilakukan secara simultan dan berkelanjutan. Wajib Belajar 12 tahun sesuai amanat UU Sisdiknas No.20 tahun 2003 dirasa masih adanya keberatan ditataran akar rumput (grasroot), karena keinginan untuk bersekolah di lembaga pendidikan yang berkualitas harus mengeluarkan biaya yang sangat tinggi. Oleh karena itu PW IPNU Jatim meminta kepada pemerintah untuk menerapkan sistem kebijakan pendidikan yang murah dan berkualitas yang dapat dijangkau seluruh lapisan masyarakat.

2. Penyelenggaraan Ujian Nasional atau UN saat ini telah melenceng dari semangat UU No. 20 tahun 2003 tentang Sisdiknas dan PP 19 tahun 2005 yang menyatakan bahwa penyelenggaraan ujian nasional merupakan alat evaluasi bukan sebagai penentu kelulusan siswa. Selain telah mencidrai independensi guru sebagai tenaga pendidikan dan mengintervensi otoritas sekolah sebagai lembaga pendidikan, UN menyebabkan banyak kejadian yang menarik perhatian kita, diantaranya kebocoran soal, siswa bunuh diri karena menanggung malu tidak lulus, serta berbagai intrik dari sekolah sebagai upaya membantu siswanya agar lulus UN. Kelulusan siswa seharusnya tidak ditentukan oleh ujian nasional melainkan oleh guru dan sekolah yang mengetahui secara langsung seluruh proses pembelajaran siswa. Oleh karena itu PW IPNU jatim meminta kepada Mendiknas untuk merefomulasi penyelenggaraan Ujian Nasional dan mengembalikan otoritas kelulusan siswa pada guru dan sekolah.

3. Keberhasilan sebuah lembaga pendidikan out put-nya berbanding lurus dengan proses dari pendidikan itu sendiri (input) diantaranya penyediaan fasilitas belajar gedung laboratorium, kualitas guru dan kayawan, dan sarana prasarana pendukung. Perhatian pemerintah harus merata di semua lembaga pendidikan, akan tetapi realitasnya perhatian pemerintah banyak ditujukan kepada sekolah negeri dari pada sekolah swasta sehingga terjadi kesenjangan antar keduanya, Kebijakan ini muaranya pada pelaksanaan education for all. Pemerintah dituntut adanya perlakuan yang seimbang dan lebih adil (fairness). Oleh karena itu PW IPNU Jatim mendesak kepada Pemerintah untuk lebih memperhatikan sekolah-sekolah swasta terkait pemerataan disegala bidang komponen pendidikan lebih-lebih didaerah tertinggal.

4. Diakui ataupun tidak Pendidikan Pondok Pesantren di Indonesia mampu mewarnai dinamika perkembangan Ilmu Pengetahuan, kurang lebih ada 54.000 Pondok Pesantren tersebar diseluruh Indonesia (Abdul Munir Mulkhan,2003 : 211). Banyak tokoh tokoh besar yang lahir dari Pondok Pesantren diantaranya Presiden ke-4 RI KH. Abdurahman Wahid (Alm) adalah fakta tak terbantahkan beliau adalah produk ponpes. Dan salah satu kendala lulusan atau alumni pondok pesantren tidak memilikinya ijazah dari pemerintah sehingga kerap terhambat pada pengakuan formal kususnya yang dikeluarkan oleh Negara. dan sudah saatnya pendidikan di pondok pesantren mendapatkan legal formal dari pemerintah dengan disetarakan dengan lembaga pendidikan formal yang setingkat. Karena itu PW IPNU Jatim mendesak pemerintah untuk membuat formulasi standarisasi pondok pesantren sebagai kerangka acuan bagi lulusan Pondok Pesantren memperoleh pengakuan resmi dari Pemerintah.

5. Teknologi dan informasi yang seharusnya untuk menunjang perkembangan pendidikan disalah gunakan dengan memanfaatkan media komunikasi seperti telepon, komputer, internet, email maupun jejaring sosial sebagai media untuk teror, transaksi narkoba, bahkan marak sebagai ajang bisnis prostitusi lebih-lebih banyak kaum pelajar yang jadi korban. IPNU sangat prihatin terhadap maraknya peredaran Narkoba dan tindakan asusila dikalangan pelajar yang membuat orang tua semakin resah akan keberadaan putra-putrinya di sekolah, oleh karena itu PW IPNU jatim menyerukan agar :

a. Pemerintah bersama Polri mendirikan lembaga kusus yang mengawasi jejaring di dunia maya dan memberikan sangsi tegas kepada tindak kriminalisasi di dunia maya.

b. Blokir situs-situs yang meresahkan masyarakat dan memberikan hukuman yang berat untuk memberikan efek jera bagi pelaku.

c. Masukkan kurikulum pelajaran reproduksi dan pendidikan sex dilingkungan pelajar SLTP dan SMU.

6. Secara nominal jumlah penduduk miskin itu amatlah besar, bisa mencapai 29,79 juta orang (Media Indonesia,8 Feb 2010). Rendahnya SDM karena tidak mampu melanjutkan sekolah menjadi salah satu faktor penyebabnya. Oleh karena itu DEPAG, DEPDIKNAS dan Departemen lain yang terkait harus membuka akses program beasiswa seluasnya kepada kalayak agar dapat menjaring potensi secara masif dan objektif .

Anggaran Pendidikan

1. Pendidikan Nasional berfungsi mengembangkan kemampuan dan membentuk watak serta peradaban bangsa yang bermartabat dalam rangka mencerdaskan kehidupan bangsa, bertujuan untuk berkembangnya potensi peserta didik agar menjadi manusia yang beriman dan bertaqwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri, dan menjadi warga negara yang demokratis serta bertanggung jawab. ( UU Sisdiknas Tahun 2003 pasal bab 2 ayat 3 ) sangatlah mustahil apabila tidak didukung dengan alokasi dana yang mencukupi. Alokasi pendidikan selain gaji pendidik dan biaya pendidikan kedinasan minimal 20 % dari APBN/APBD sebagaimana amanat Undang-undang belum dilakukan secara menyeluruh di tiap-tiap daerah, oleh karena itu PW IPNU Jatim meminta kepada pemerintah untuk memberikan teguran, peringatan bahkan sangsi kepada daerah-daerah yang belum mengalokasikan anggaran pendidikan 20 %.

2. Selanjutnya guna menciptakan akuntabilitas dan transparansi penggunaan uang negara, PW IPNU JATIM meminta kepada BPK dan KPK untuk melakukan control terhadap institusi pemerintah dan lembaga pendidikan yang menggunakan anggaran pendidikan tersebut.

HUKUM DAN HAM

1. Kasus Bail Out Bank Century yang berlarut-larut dan belum menemukan titik terang menimbulkan preseden buruk masyarakat, dan juga menimbulkan krisis kepercayaan yang menguras energi pemerintahan (ANTARA.News). oleh karena itu PW IPNU Jatim menyerukan Gerakan MUNDUR TERHORMAT bagi para Pejabat yang melakukan pelanggaran dan mendesak pemerintah untuk segera menyelesaikan kasus Century.

2. Kasus-kasus seperti Prita Mulysari, Mbok Minah, atau pencurian semangka merupakan indikasi kesenjangan supremasi hukum di Indonesia, ataupun kasus fasilitas sel mewah Artalyta Suryani di Rutan Pondok Bambu. Amanat UUD 1945 pasal 27 ayat 1 menyebutkan bahwa segala warga negara bersamaan kedudukannya didalam hukum dan pemerintahan dan wajib menjunjung hukum dan pemerintahan itu dengan tidak ada kecualinya. Karena itu PW IPNU Jatim Menuntut Pemerintah dalam hal ini POLRI, KPK maupun Jaksa Agung untuk menegakkan supremasi hukum tanpa pandang bulu.

B. Internal

PBNU, PWNU Jatim

a. PW IPNU Jatim memandang hiruk-pikuk terseretnya NU ke ranah politik sangat berimbas bagi mandeknya proses kaderisasi. Kepentingan politik hanya menguntungkan pihak perorangan dan hanya akan menjadikan perpecahan ditubuh NU. Dalam hal ini PW IPNU Jatim Menolak “Depolitisasi” NU dan Meminta Kepada PBNU untuk membuat kebijakan yang menyatakan pengurus yang terlibat politik praktis harus MUNDUR lebih-lebih ketua umum disemua tingkatan.

b. PW IPNU Jatim Mendesak kepada PWNU Jatim untuk memfasilitasi membuat Nota Kesepahaman (MOU) dengan LP. Ma’arif Jawa Timur untuk pendirian Pimpinan Komisariat disekolah dibawah naungan LP. Ma’arif NU Jatim.

PP IPNU

a. PW IPNU Jatim mendesak kepada PP IPNU untuk segera menyusun strategi dalam peneguhan komitmen dan visi keterpelajaran IPNU serta strategi keberperanan IPNU dalam pengembangan sektor pendidikan jangka panjang. Strategi tersebut dirumuskan sebagai garis perjuangan organisasi yang menjadi panduan bagi pengurus dari berbagai tingkat kepengurusan.

b. Kongres IPNU di Brebes 19-23 Juni 2009 telah menelurkan beberapa kebijakan urgen diantaranya dalam ranah politik (PRT pasal 23 dan 24 ), dalam konstalasi pelaksanaan demokrasi di Indonesia banyak kader-kader IPNU yang ikut andil dalam mencalonkan diri sebagai pimpinan baik di tingkat nasional, regional maupun lokal, maka sikap PP IPNU harus tegas memberikan sangsi sesuai disiplin organisasi dan peraturan yang berlaku yaitu mundur sebagai pengurus.

c. PW IPNU Jatim menuntut kepada PP IPNU untuk mengkaji, meneliti dan mengevaluasi sistem pengkaderan selama ini seiring dengan tantangan arus perkembangan IT.

PW IPNU dan PC IPNU se-Jawa Timur

a. Sebagai wujud konsistensi dan komitmen juga demi menjaga netralitas politiknya PW IPNU Jatim masa khidmat 2010-2013 tidak akan melakukan tindakan politik praktis dan akan consist dalam mengawal proses kaderisasi.

b. Sebagai wujud Komitmen IPNU sebagai garda terdepan kaderisasi NU, PW IPNU Jatim masa khidmat 2010-2013 perlu membentuk tim kusus kaderisasi ditingkat wilayah yang bertugas mengevaluasi, memberikan pelatihan, sekaligus melakukan pendampingan secara rutin kepada cabang-cabang di Jawa Timur.

c. Pimpinan Wilayah IPNU Jawa Timur Masa khidmat 2010-2013 harus menyediakan kuota minimal 30 persen dari total jumlah pengurus untuk kader delegasi Pimpinan Cabang yang sedang menempuh studi (baca: mahasiswa) di Surabaya kawasan pendukung (buffer zone)-nya. Langkah serupa dilakukan oleh Pimpinan Cabang dengan menyediakan kuota minimal 30 persen dari total jumlah pengurus untuk kader yang masih menempuh studi di Sekolah Menengah Atas (SMA);

d. PW IPNU memfasilitasi terbentuknya Majelis Alumni (MA) IPNU diseluruh Kota/ Kabupaten di Jawa Timur, sebagai adah komunikasi-silaturahim para alumni IPNU sekaligus supporting system bagi keberadaan IPNU.

e. Menyerukan pengembangan Student's Crisis Centre (SCC) sebagai pusat advokasi dan pendidikan poliitik guna meningkatkan kesadaran masyarakat dan pelajar terhadap hak-hak mereka di bidang pendidikan.

f. PW IPNU Jatim masa khidmat 2010-2013 mengupayakan program beasiswa bagi kader-kader yang berprestasi di Jawa Timur.

PW IPNU dan PC IPNU Se Jawa Timur perlu membuat program kerja bersama dan menjadikannya sebagai karakteristik IPNU Jawa Timur

DRAFT KONFERWIL XIX IPNU JATIM KOMISI ORGANISASI

DRAF MATERI KOMISI ORGANISASI

tentang

POLA DASAR PENGEMBANGAN ORGANISASI

IKATAN PELAJAR NAHDLATUL ULAMA (IPNU)

JAWA TIMUR

TAHUN 2010-2013

PENDAHULUAN

Keberadaan Ikatan Pelajar Nahdlatul Ulama (IPNU) sebagai badan otonom Nahdlatul Ulama (NU) tidak dapat dipisahkan dari grand design Nahdlatul Ulama, karena itu IPNU dituntut untuk senantiasa mengembangkan peran dan fungsinya sebagai pelaksana kebijakan dan program Nahdlatul Ulama yang berkaitan dengan kelompok masyarakat santri, pelajar dan mahasiswa, sembari terus mengikhtiarkan teguhnya orientasi gerakan IPNU sebagaimana mandat dan misi awal berdirinya.

Proses penegasan orientasi gerakan IPNU diawali dengan adanya desakan dari PBNU pada Muktamar ke-30 Nahdlatul Ulama di Lirboyo kediri (1999) agar IPNU mengubah kepanjangan akronimnya kembali menjadi Ikatan Pelajar Nahdlatul Ulama. Desakan ini ditindak lanjuti pada Kongres XIII IPNU di Makasar yang berisi tentang komitmen IPNU kembali kepada amanat awalnya sebagai organisasi kaum terpelajar yang mempunyai basis keanggotaan santri dan pelajar. Sejak itu, IPNU bertekad bulat melakukan reorientasi guna membangun strategi keberperanan kedepan dan dengan sendirinya IPNU memasuki gerbang masa transisi. Pada kelanjutannya, Implementasi hasil-hasil Kongres XIII di Makassar mengalami berbagai kendala seiring dengan belum tersedianya konsep-konsep yang lebih operasional diberbagai tingkatan. Ikhtiar awal IPNU Jawa Timur mulai dilakukan pada saat pelaksanaan Konferensi Wilayah XV di Lamongan (2000) dalam bentuk dua agenda besar, Pertama, penandatanganan nota kesepahaman (memorandum of understanding/MoU) antara PW IPNU dengan PW LP Ma’arif NU Jawa Timur serta RMI (Robithoh Ma’ahid Islami) Jawa Timur yang secara substandi memuat tiga poin kesepahaman tentang perlunya penumbuhan semangat berorganisasi, kerjasama program dan pembentukan serta pembinaan kepengurusan komisariat IPNU di Sekolah maupun pondok pesantren. Kedua, rekomendasi untuk menyusun Pedoman Dasar Pengembangan Organisasi (PDPO) agar, visi, misi dan tujuan organisasi dapat terukur secara sistemik dan konprehensif.

Pada kelanjutannya, kendati dalam proses pengambilan keputusan terjadi perdebatan panjang dan sangat melelahkan, akhirnya kongres XIV IPNU di Asrama haji Sukolilo Surabaya pada tanggal 18-24 Juni 2003 telah menetapkan keputusan perubahan akronim IPNU kembali menjadi Ikatan Pelajar Nahdlatul Ulama. Keputusan itu melahirkan amr bagi seluruh elemen IPNU untuk sebenar-benarnya menfokuskan diri sebagai organisasi pengkaderan yang bergerak diranah pendidikan dan keterpelajaran. Oleh IPNU Jawa Timur, Kongres XIV dimaknai sebagai akhir dari masa transisi sekaligus sebagai awal dari penegasan identitas dan citra diri.

Untuk mengakhiri masa transisi, Pimpinan Wilayah IPNU Propinsi Jawa Timur masa khidmat 2008-2010 telah melakukan serangkaian kegiatan yang berkaitan dengan strategi operasionalisasi “Pedoman Dasar Pengembangan Organisasi (PDPO) IPNU 2008-2010”. Untuk memacu akselerasi dan performa terbaik roda organisasi, serta meneguhkan identitas IPNU yang berkarakter sesungguhnya, dokumen ini masih menjadi acuan bagi penyusunan Pola Pengembangan Organisasi IPNU Jawa Timur Tahun 2010-2013. Disamping itu momentum Latihan Kader Utama yang dilaksanakan PW IPNU Jawa Timur pada akhir tahun 2009 juga melahirkan beberapa Rencana Strategis.

KONDISI UMUM

Kondisi IPNU di Jawa Timur secara umum dapat dipotret dengan mencermati beberapa gambaran berikut :

Keberadaan Organisasi

Pasca Konferwil XVIII IPNU Jawa Timur di Kediri (2008) dan segala keputusannya, Kepengurusan PW IPNU Jawa Timur Periode 2008-2010 segera melakukan koordinasi dan konsolidasi dalam rangka melakukan proses legitimasi organisasi serta melakukan berbagai upaya penataan organisasi melalui forum Pelantikan dan Rapat Kerja Pengurus di Surabaya (2008). IPNU Jawa Timur menetapkan Tata Kerja Pengurus dan Program Kerja yang mengacu pada amanat Konferwil XVIII. Tata Kerja dan Program tersebut sesuai dengan fungsi dan kewenangan masing-masing kepengurusan, baik harian, departemen, lembaga maupun badan. Sehingga diharapkan perjalanan organisasi bisa tertata dengan baik dan rapi.

Namun demikian, ditengah upaya konsolidasi organisasi dan penataan kelembagaan, PW IPNU Jawa Timur dihadapkan pada satu permasalahan yang klasik nan pelik. Momentum Pemilu disemua tingkatan telah mengalihkan banyak perhatian kader IPNU disemua tingkatan tak terkecuali di tubuh PW IPNU Jawa Timur. Sehingga muncul kelompok-kelompok mendukung si "A" atau si "B", atau bahkan banyak individu pimpinan organisasi yang mencalon diri menjadi anggota legislatif lewat salah satu parpol tertentu. Hal ini mengakibatkan pro dan kontra diantara para pengurus PW maupun PC yang mengakibatkan perpecahan dalam tubuh organisasi. Kondisi ini sulit dikendalikan baik oleh pengurus PW maupun PC, bahkan intervensi alumni maupun organ Induk pun (dalam hal ini NU) belum bisa menyelesaikan masalah ini.

Baru setelah melalui proses yang panjang akhirnya terjadilah pergantian pimpinan dalam hal ini ketua, setelah ketua hasil amanat konferensi XVIII mengundurkan diri, dilakukan rapat pleno memilih Pejabat ketua untuk melanjutkan jalannya roda organisasi. Momentum Kongres XVI di Brebes Jawa Tengah, menjadi awal konsolidasi kembali organisasi IPNU di Jawa Timur. Dengan berbekal realita dan kondisi organisasi IPNU di Jawa Timur pada khususnya dan IPNU di Indonesia pada umumnya, IPNU Jawa Timur mampu kembali menjadi barometer Ide dan Gagasan dalam menata dan merumuskan kembali Keberadaan Organisasi, Kelembagaan dan Kaderisasi di tubuh IPNU. Antara lain Berbagai perubahan PD/PRT IPNU terkait periodeisasi, rangkap jabatan dan lain sebagainya.

Kondisi Kelembagaan

Secara formal-kuantitatif, kelembagaan Pimpinan Cabang IPNU di Jawa Timur telah terdapat pada 44 cabang di 38 kabupaten/kota se-Jawa Timur yang terkelompok dalam 3 zona (lihat Tabel 1). Dari jumlah tersebut, seluruhnya merupakan cabang-cabang yang exsis dan patut di apresiasi bahwa sebagian besar dari jumlah tersebut menunjukkan dinamika organisasi yang cukup menggembirakan.

Dengan latar belakang tersebut, perlu dirumuskan strategi pengembangan organisasi yang mampu mendorong optimalisasi fungsi dan peran Pimpinan Wilayah. Rumusan tersebut juga harus relevan dengan konteks desentralisasi dan otonomi daerah yang juga meliputi otonomi pendidikan dan kewenangan pengambilan kebijakan pendidikan di tingkat kabupaten/kota. Karena sektor pendidikan adalah domain utama keberadaan IPNU, maka rumusan strategi pengembangan organisasi tersebut juga harus mempertimbangkan kebijakan otonomi pendidikan sebagai salah satu faktor yang akan mempengaruhi optimalisasi peran dan fungsi yang akan dijalankan oleh Pimpinan Wilayah.

Kondisi Kaderisasi

Eksistensi tingkat kepengurusan tertentu, sangat dipengaruhi oleh seberapa jauh pengkaderan ditingkat itu berjalan dan seberapa besar ruang yang diberikan untuk optimalisasi potensi kader itu tersedia. Seringkali pengkaderan dimaknai secara sempit sebagai pelaksanaan pelatihan-pelatihan formal IPNU. Bahkan dalam beberapa kasus, proses kaderisasi yang berlangsung cenderung dijalankan sebagai formalitas dan mengabaikan petunjuk pelaksanaan (juklak) pengkaderan yang ada. Sebagai akibatnya out put kader yang dihasilkan seringkali jauh dari standar kompetensi dan kapasitas yang diharapkan selain itu, kontinuitas jenjang kaderisasi juga menjadi problem tersendiri yang sampai sekarang belum ditemukan formula yang solutif yang bisa menjawabnya. Tidak jarang peserta sebuah pelatihan direkrut tanpa memperhatikan ketentuan tercantum di juklak pengkaderan. Akibatnya forum pelatihan berjalan “apa adanya” sekadar untuk memenuhi formalitas dan ketentuan administrasi yang ada.

Karena proses pengkaderan merupakan mata rantai yang berkaitan, maka pada saat tertentu akan terjadi sebuah forum pelatihan yang diisi oleh kader hasil pelatihan “apa adanya” dan hasil dari pelatihan itu akan sangat mudah ditebak. Sementara ditingkat nasional, “bongkar pasang” petunjuk pelaksanaan pengkaderan cenderung dilakukan tanpa terlebih dahulu melihat detail kekurangan dan realita dilapangan. Yang terjadi kemudian adalah lahirnya juklak. Padahal kuncinya adalah sebaik apapun petunjuk pelaksanaan pengkaderan itu disusun tidak akan membuahkan hasil yang diharapkan apabila tidak sepenuhnya diterapkan dengan baik.

Lebih dari itu, minimnya koordinasi dan lemahnya administrasi pelatihan yang ada saat ini menjadikan besarnya potensi kader IPNU di Jawa Timur tidak terdeteksi dan tidak terdistribusi dengan baik. Padahal di era kekinian, mobilitas seorang kader dari satu daerah kedaerah lainnya sering kali berlangsung dalam tempo yang cukup singkat sebagai konsekuensi dari perpindahan jenjang pendidikan maupun pekerjaan yang dijalani. Untuk itu, perlu dirumuskan sebuah pola pembelajaran dan pengembangan potensi kader pasca-pelatihan guna mencegah terjadinya pemutusan hubungan dan aktivitas organisasi. Ketersediaan tehnologi saat ini sangat mungkin dapat dimanfaatkan untuk menjaring, merawat dan mendistribusikan kader dengan lebih baik, sehingga siklus proses pengkaderan tidak mengalami stagnasi.

Tabel 1

Pimpinan Cabang IPNU se-Jawa Timur

No	Pimpinan Cabang	Kedudukan	Kode Cabang
1.
2. 1	Bangil	Kab. Pasuruan	039
3. 2	Bangkalan	Kab. Bangkalan	017
4. 3	Banyuwangi	Kab. Banyuwangi	003
5. 4	Bawean	Kab. Gresik	042
6. 5	Blitar	Kab. Blitar	022
7. 6	Bojonegoro	Kab. Bojonegoro	013
8. 7	Bondowoso	Kab. Bondowoso	028
9. 8	Gresik	Kab. Gresik	004
10. 9	Jember	Kab. Jember	002
11. 10	Jombang	Kab. Jombang	007
12. 11	Kediri	Kab. Kediri	020
13. 12	Kencong	Kab. Jember	041
14. 13	Kraksaan	Kab. Probolinggo	040
15. 14	Lamongan	Kab. Lamongan	015
16. 15	Lumajang	Kab. Lumajang	027
16	Madiun	Kab. Madiun	008
17. 17	Magetan	Kab. Magetan	010
18. 18	Malang	Kab. Malang	001
19. 19	Mojokerto	Kab. Mojokerto	006
20. 20	Nganjuk	Kab. Nganjuk	021
21. 21	Ngawi	Kab. Ngawi	009
22. 22	Pacitan	Kab. Pacitan	012
23. 23	Pamekasan	Kab. Pamekasan	016
24. 24	Pasuruan	Kab. Pasuruan	025
25. 25	Ponorogo	Kab. Ponorogo	011
26. 26	Probolinggo	Kab. Probolinggo	026
27. 27	Sampang	Kab. Sampang	018
28. 28	Sidoarjo	Kab. Sidoarjo	005
29. 29	Situbondo	Kab. Situbondo	029
30. 30	Sumenep	Kab. Sumenep	019
31. 31	Trenggalek	Kab. Trenggalek	024
32. 32	Tuban	Kab. Tuban	014
33. 33	Tulungagung	Kab. Tulungagung	023
34. 34	Kota Batu	Kota Batu	038
35. 35	Kota Blitar	Kota Blitar	035
36. 36	Kota Kediri	Kota Kediri	034
37. 37	Kota Madiun	Kota Madiun	033
38. 38	Kota Malang	Kota Malang	031
39. 39	Kota Mojokerto	Kota Mojokerto	032
40. 40	Kota Pasuruan	Kota Pasuruan	036
41. 41	Kota Probolinggo	Kota Probolinggo	037
42. 42	Kota Surabaya	Kota Surabaya	030
43. 43	Kangean	Kab. Sumenep	043
44. 44	Masalembu	Kab. Sumenep	044

Kondisi Kepengurusan

Kesenjangan psikologis yang di timbulkan oleh perbedaan umur biologis, antara pengurus dan anggota terutama ditingkat basis mengakibatkan kurang adanya empati pengurus terhadap apa yang dirasakan dan dipikirkan oleh anggota. Lebih jauh, kesenjangan ini menyebabkan beberapa program yang dirancang seringkali tidak mengarah pada kebutuhan riil (real needs) anggota. Sementara itu, konfigurasi kepengurusan kepengurusan khususnya di tingkat cabang ke atas oleh berbagai pihak dinilai belum mencerminkan nuansa organisasi pelajar. Khitthah baru berjalan dua tahun, tetapi kedepan perlu dirumuskan formula yang mengatur tentang keberadaan pelajar dalam komposisi kepengurusan sebagai bagian dari komitmen dan penataan kelembagaan IPNU.

Lain dari pada itu, keterwakilan tiap daerah dalam komposisi kepengurusan disetiap momentum pergantian kepemimpinan merupakan hal yang mengedepankan semangat keikhlasan dan pengabdian, dalam hal ini IPNU mempunyai karakter yang khas. Pola rekrutmen pengurus salah satunya dilakukan dengan model rekomendasi pimpinan disuatu tingkatan kepada seorang kader yang memiliki spesifikasi dan spesialisai tertentu untuk menduduki jabatan tertentu ditingkatan pimpinan diatasnya. Model ini akan sangat ideal bila terdapat yang direkomendasi dengan mempertimbangkan sisi ketersediaan waktu pengabdian dan kesesuaian jabatan. Akan tetapi dalam berbagai kasus, banyak dijumpai pengurus yang tidak dapat aktif dalam menjalankan amanat organisasi oleh karena beberapa sebab yang salah satunya dipicu oleh tidak adanya agreement yang jelas. Kondisi ini langsung atau tidak langsung berdampak pada pelaksanaan program dan aktivitas organisasi yang cenderung menurun seiring dengan berkurangnya personel yang aktif.

Pengembangan Program

Sinkronisasi program yang terpadu dan berkesinambungan antar berbagai jenjang kepengurusan organisasi merupakan ciri dari organisasi yang memiliki kekuatan sistem dan jaringan. Semangat otonomi daerah seharusnya dijadikan sebagai motivator terciptanya iklim kompetisi yang dinamis bagi keberhasilan suatu program di tiap daerah. Situasi ini bukan tidak mungkin terjadi dalam IPNU. Sebagai ilustrasi, untuk menjalankan fungsi sebagai penanggung jawab kebijakan dalam pengendalian organisasi dan pelaksaan keputusan-keputusan Kongres, Pimpinan Pusat merancang program-program yang menyentuh dan memenuhi kebutuhan Pimpinan Wilayah. Sebagai koordinator Pimpinan Cabang-pimpinan cabang didaerahnya dan sebagai pelaksana Pimpinan Pusat untuk bersangkutan, Pimpinan Wilayah juga harus menyentuh dan memenuhi kebutuhan Pimpinan Cabang dan begitu seterusnya.

Namun demikian, realisisasi program yang berjalan selama ini cenderung jauh dari idealitas tersebut. Yang dominan selama ini adalah program masing-masing jenjang kepungurusan berjalan sendiri-sendiri dan tidak tidak pernah ada bangunan sinergi yang disiapkan secara sistematis dan berkelanjutan. Kondisi yang sama juga terjadi antara satu periode dengan periode berikutnya pada satu jenjang kepengurusan yang sama yang seharusnya tidak perlu terjadi. Sehingga program-program yang dikembangkan untuk jangka panjang tidak memiliki parameter yang jelas dalam mengukur tingkat keberhasilannya dan memunculkan kecenderungan terjebak pada rutinitas program atau kegiatan yang berkutat pada formalitas administrasi dan organisasi

Pendanaan Kegiatan

Masalah klasik yang masih menjadi kendala adalah belum adanya sumberdana yang tetap untuk pembiayaan program dan aktifitas organisasi. Ditengah krisis multi dimensi yang mempengaruhi tingkat kedermawanan masyarakat dan maraknya berbagai kegiatan disektor politik yang membutuhkan alokasi anggaran yang cukup besar, kesulitan yang dialami organisasi kekaderan semacam IPNU cenderung meningkat. Sedangkan alokasi anggaran baik dari pemerintah maupun pihak swasta untuk pembiayaan kegiatan yang relevan dengan program organisasi dan kaderisasi yang dijalankan IPNU mengarah pada trend menurun. Sementara itu, upaya untuk membuka akses dana yang saat ini dilakukan belum dapat diandalkan untuk pembiayaan pengembangan program IPNU kedepan. Karenanya, perlu diikhtiarkan langkah-langkah menuju kemandirian organisasi yang dapat meringankan beban organisasi dalam merealisasikan program-program jangka panjang.

ARAH PENGEMBANGAN ORGANISASI

Arah pengembangan Organisasi merupakan kondisi umum IPNU Jawa Timur yang diharapkan dapat dicapai dalam kurun waktu satu periode, 2010-2013. Merujuk pada rumusan PDPO IPNU 2003-2010, maka arah pengembangan organisasi yang tercantum dalam rumusan ini adalah terjemahan PDPO kedalam perencanaan program yang dapat dijadikan fondasi bagi pengembangan IPNU menuju terealisasinya Visi IPNU. Secara umum, arah pengembangan organisasi tesebut meliputi "Trilogi Pengembangan IPNU", yang terdiri dari;

Pengembangan Organisasi

Pengembangan Organisasi ini diarahkan untuk menegaskan identitas IPNU sebagai organisasi kekaderan yang berorientasi keterpelajaran (baca: Intelektualitas) dan mengembangkan manajemen yang rapi, efektif dan efisien serta mampu mendorong terciptanya sinergi antara berbagai elemen dan jenjang kepengurusan ddala memenuhi tigas pelayanan kepada anggota dan masyarakat.

Kategorisasi Cabang :

Pengkategorian ini dimaksudkan untuk memotret kualifikasi dan potensi cabang IPNU yang ada di Jawa Timur, yang dibagi menjadi 3 (tiga) kategori, yaitu :

1. Cabang Baik / Berhasi (A) dengan ciri :

1) Kegiatan operasional organisasi dilaksanakan secara rutin dan optimal

2) Memiliki perangkat Administrasi secara maksimal (sesuai POA IPNU)

3) Memiliki data base (potensi organisasi maupun data anggota) secara autentik baik secara manual maupun digital

4) Proses kaderisasi berjalan secara sistemik, terukur dan maksimal

5) Proses Periodeisasi berjalan secara rutin dan maksimal

6) Memiliki Aset / Potensi organisasi yang mampu dikembangkan untuk kegiatan organisasi

7) Hasilnya (1-6) sesuai dengan tujuan yang telah ditentukan didalam program.

2. Cabang Cukup Baik / Cukup Berhasi (B) dengan ciri :

1) Kegiatan operasional organisasi dilaksanakan kurang secara rutin

2) Memiliki perangkat Administrasi kurang secara maksimal (sesuai POA IPNU)

3) Memiliki data base (potensi organisasi maupun data anggota) secara autentik baik secara manual maupun digital

4) Proses kaderisasi berjalan kurang secara sistemik, terukur dan maksimal

5) Proses Periodeisasi berjalan secara rutin dan tapi belum maksimal

6) Kurang Aset / Potensi organisasi yang mampu dikembangkan untuk kegiatan organisasi

7) Hasilnya (1-6) kurang sesuai dengan tujuan yang telah ditentukan didalam program.

3. Cabang Stagnan / tidak Berhasil (C) dengan ciri :

1) Kegiatan operasional organisasi dilaksanakan tidak secara rutin

2) Memiliki perangkat Administrasi tidak secara maksimal (sesuai POA IPNU)

3) Tidak memiliki data base (potensi organisasi maupun data anggota) secara autentik baik secara manual maupun digital

4) Proses kaderisasi tidak berjalan secara sistemik, terukur dan maksimal

5) Proses Periodeisasi tidak berjalan secara rutin

6) Tidak memiliki Aset / Potensi organisasi yang mampu dikembangkan untuk kegiatan organisasi

7) Hasilnya (1-6) kurang sesuai dengan tujuan yang telah ditentukan didalam program.

Pengembang Sistem Pengkaderan.

Pengembangan sistem pengkaderan diarahkan untuk mendorong peningkatan kualitas intelektual kader dan pengembangan sistem pendidikan kritis yang dapat mendorong lahirnya kesadaran kritis menuju lahirnya kader-kader yang memiliki integritas, kompetensi dan kecakapan dalam menghadapi dan menjawab berbagai problematika yang dihadapi anggota, organisasi dan masyarakat pada umumnya.

Pengembangan Peran dan Fungsi Organisasi.

Pengembangan peran dan fungsi organisasi diarahkan untuk mendorong peningkatan kapasitas organisasi dalam pembangunan, terutama sektor pendidikan dan pengembangan sumberdaya manusia, sebagai wujud komitmen dan tanggung jawab sosial IPNU dalam kehidupan kebangsaan dan kenegaraan menuju terciptanya sistem pendidikan di Jawa Timur yang demokratis, berkeadilan, dan berkeadaban.

PERMASALAHAN UMUM

Permasalah Umum adalah masalah-masalah yang secara umum dihadapi organisasi dalam kaitannya dengan realisasi "Trilogi Pengembangan IPNU". Diantara beberapa permasalahan utama yang dihadapi organisasi adalah sebagai berikut:

1. Stategi penataan organisasi dan implementasi program seiring dengan perubahan-perubahan mendasar setelah IPNU kembali ke “khittoh” nya belum terealisasikan dengan maksimal khususnya di tingkat sekolah/madrasah umum. Sehingga berakibat pada berbagai jenjang kepengurusan masih menjalankan roda organisasi dengan paradigma dan tradisi lama dan masing-masing cenderung menjalankan program dan aktivitas yang tidak terangkum dalam sebuah kerangka yang sistemik dan integral;

2. Pola pembagian wilayah koordinasi dan pembagian yang diterapkan untuk mensiasati luasnya jangkauan wilayah yang ada di Jawa Timur masih belum menunjukkan perkembangan yang signifikan. Keterbatasan sumberdaya dan lemahnya sistem komunikasi masih menjadi kendala utama;

3. Masih besarnya kecenderungan untuk pengembangan kegiatan yang bersifat sporadis tidak terukur dan hanya berorientasi struktural mengakibatkan rendahnya mutu dan relevansi kegiatan IPNU dengan kebutuhan dan permasalahan yang dihadapi kader dan masyarakat;

4. Terbatasnya waktu yang dimiliki oleh setiap jenjang kepengurusan (terutama Pimpinan Wilayah) dalam merealisasikan program yang diamanatkan dalam forum Konferensi berkait dan kecenderungan pengembangan kegiatan yang bersifat spordis, tidak terukur dan berorientasi struktural mengakibatkan rendahnya mutu dan relevansi kegiatan IPNU dengan kebutuhan dan permasalahan yang dihapai kader dan masyarakat;

5. Kesenjangan psikologis yang ditimbulkan oleh perbedaan umur biologis antara pengurus dan anggota terutama ditingkat basis mengakibatkan kurang adanya empati pengurus terhadap apa yang dirasakan dan dipikirkan oleh anggotanya. Akibatnya beberapa program yang dirancang seringkali tidak mengarah pada kebutuhan riil (real needs) anggota;

6. Masih rendahnya tingkat aktivitas pengurus sebagai akibat dari tidak adanya agreement yang jelas antara yang memberi rekomendasi dengan kader yang direkomendasikan kaitannya dengan sisi kesediaan, ketersediaan waktu pengabdiaan dan spesifikasi yang dimiliki. Sehingga beberapa program dijalankan dengan sumberdaya seadanya.

7. Lemahnya jaringan komunikasi, informasi dan edukasi kader mengakibatkan proses pembelajaran seumur hidup (long life education) yang menjadi filosofi dasar berdirinya IPNU tidak bisa dijalankan secara optimal, sehingga tidak jarang ada kader IPNU yang kemudian justru bergabung dalam kelompok-kelompok secara ideologis berbeda, bahkan bertentangan, dengan ideologi yang dianut oleh Nahdlatul Ulama;

8. Belum adanya data yang akurat tentang besaran potensi kader yang tersebar di wilayah Jawa Timur. Sehingga jaringan yang dimili tidak termanfaatkan secara maksimal;

9. Belum adanya political wiil dari pemerintah untuk menjadikan sektor pendidikan sebagai prioritas program pembangunan menjadikan posisi dan peran IPNU yang memilih sektor pendidikan sebagai salah satu ranah perjuangannya tidak bisa memberikan sumbangsih secara optimal dalam memajukan sektor pendidikan dalam arti luas;

10. Belum adanya sistem penggalian dana yang dapat menjamin ketersediaan sumberdana yang pasti dan cukup untuk melaksanakan program menyebabkan sekitar separoh energi setiap kepengurusan dihabiskan untuk mencari sumber pembiayaan kegiatan dan organisasi. Akibatnya, pengembangan program dan aktivitas tidak dapat berjalan optimal karena sisa energi yang ada hampir tidak cukup untuk menciptakan program-program kreatif dan inovatif.

DASAR PELAKSANAAN

Sebagai upaya menerjemahkan PDPO IPNU 2003-2010 ke dalam langkah-langkah yang lebih operasional, sistematis dan komprehensif, maka disusunlah Pola Pengembangan Organisasi IPNU tahun 2010-2013 yang merujuk kepada :

1. Landasan Ideal : a. Khittah Nahdlatul Ulama 1926

b. Prinsip Perjuangan (P2) IPNU

2. Landasan Konstitusional : a. Peraturan Dasar dan Peraturan Rumah Tangga IPNU

b. Pedoman Organisasi dan Administrasi (POA) IPNU

3. Landasan Operasional: a. Rencana Strategis PWNU Jawa Timur

b. PDPO IPNU Tahun 2003-2010

POLA PENGEMBANGAN IPNU JAWA TIMUR

Struktur Organisasi

Merujuk Peraturan Dasar (PD) dan Peraturan Rumah Tangga (PRT) IPNU hasil Kongres XV di Jakarta (2006), maka diperlukan kesamaan struktur dan tata kerja pengurus untuk menjamin terciptanya kondisi yang kondusif bagi pelaksanaan program disetiap jenjang kepengurusan. Sesuai dengan ketentuan yang tercantum dalam Bab III Pasal 8 PRT IPNU, perangkat organisasi IPNU terdiri dari Departemen dan Badan/Lembaga, dan ditetapkan sebagai berikut:

Departemen

Untuk mewujudkan kesatuan pola dan integrasi program, maka diperlukan kesamaan Departemen di tingkat Pimpinan Wilayah dan Pimpinan Cabang. Sedangkan untuk tingkat Pimpinan Anak Cabang dan/atau Pimpinan Ranting dapat disesuaikan dengan kebutuhan setempat. Adapun untuk tingkat Pimpinan Wilayah dan Pimpinan Cabang sedikitnya dibutuhkan 4 (empat) Departemen, yaitu :

(1)Departemen Pembinaan dan Pengembangan Organisasi

Adalah perangkat organisasi yang memiliki tugas dan kewajiban melaksanakan operasionalisasi program yang berkaitan dengan pengembangan organisasi dan keanggotaan serta memiliki hak dan wewenang mengusulkan kegiatan yang berkaitan dengan pengembangan program bidang organisasi.

(2)Departemen Pendidikan dan Pengembangan Kaderisasi

Adalah perangkat organisasi yang memiliki tugas dan kewajiban melaksanakan operasionalisasi program yang berkaitan dengan pengembangan system pengkaderan, baik kader pimpinan dan/atau kader fungsional, serta memiliki hak dan wewenang mengusulkan kegiatan yang berkaitan dengan pengembangan program bidang kaderisasi.

(3)Departemen Da’wah dan Pengembangan Lingkungan

Adalah perangkat organisasi yang memiliki tugas dan kewajiban melaksanakan operasionalisasi program yang berkaitan dengan fungsi kehumasan dan pengabdian masyarakat, dengan cara melakukan pelayanan kepada anggota dan masyarakat, serta memiliki hak dan kewenangan mengusulkan kegiatan berkaitan dengan pengembangan program bidang da’wah.

(4)Departemen Pengembangan Minat dan Bakat

Adalah perangkat organisasi yang memiliki tugas dan kewajiban melaksanakan operasionalisasi program yang berkaitan dengan pengembangan potensi kader yang disesuaikan dengan minat dan bakat, serta memiliki hak dan kewenangan mengusulkan kegiatan yang berkaitan dengan pengembangan program di bidang minat dan bakat.

Lembaga

Untuk mewujudkan kesatuan pola dan integrasi program, maka diperlukan kesamaan lembaga ditingkat pimpinan wilayah dan pimpinan cabang. Adapun status lembaga bersifat semi otonom (PRT Pasal 8 ayat 4) dan masing-masing Lembaga memiliki struktur yang meliputi : 1 (satu) orang ketua, 1 (satu) orang sekretaris dan sebanyak-banyaknya 3 (tiga) orang anggota. Adapun untuk tingkat wilayah dan Pimpinan Cabang sedikitnya dibutuhkan 3 (tiga) lembaga, yaitu:

(1)Lembaga Penelitian dan Pengembangan Keilmuan (LPPK)

Adalah perangkat organisasi yang memiliki tugas dan kewajiban melaksanakan program khusus di bidang penelitian dan pengkajian terhadap kebijakan sektor-sektor yang berkaitan dan/atau berpengaruh terhadap kehidupan anggota dan organisasi. Dalam operasionalisasi kegiatannya, peran dan fungsi lembaga ini berkaitan dengan Departemen Pengembangan Organisasi. Lembaga ini memiliki hak dan kewenangan untuk mengusulkan serta bersama Departemen terkait melaksanakan kegiatan yang berkaitan dengan pengembangan program bidang pendidikan berdasarkan hasil penelitian dan/atau pengkajian yang dilakukan, setelah mendapatkan persetujuan dari pimpinan organisasi masing-masing.

(2)Lembaga Corps Brigade Pembangunan (CBP)

Adalah perangkat organisasi yang memiliki tugas dan kewajiban melaksanakan program khusus di bidang pengembangan pendidikan kepanduan dan relawan kemanusiaan. Dalam operasionalisasi kegiatannya, peran dan fungsi lembaga ini berkaitan dengan Departemen Humas dan Pengabdian Masyarakat serta Departemen Minat dan Bakat. Lembaga ini memiliki hak dan kewenangan untuk mengusukjan serta bersama departemen terkait melaksanakan kegiatan yang berkaitan dengan pengembangan program bidang pendidikan kepanduan dan relawan kemanusiaan, setelah mendapatkan persetujuan dari pimpinan organisasi ditingkatan masing-masing.

(3)Lembaga Informasi dan Komunikasi (LIK)

Adalah perangkat organisasi yang memiliki tugas dan kewajiban melaksanakan program khusus dibidang Informasi dan Komunikasi baik secara internal maupun ekternal IPNU. Dalam operasionalisasi kegiatannya, peran dan fungsi lembaga ini berkaitan dengan semua departemen. Lembaga ini memili hak dan kewenangan untuk mensosialisasikan segala informasi yang berkaitan dengan perkembangan kelembagaan program-program PP, PW, PC IPNU se Propinsi Jawa Timur, serta bersama departemen terkait melaksanakan kegiatan dengan pengembangan program informasi dan komunikasi, setelah mendapatkan persetujuan dari pimpinan organisasi di tingkatan masing-masing.

Badan

Untuk melaksanakan program IPNU yang memerlukan penanganan khusus, maka perlu dibentuk Badan Pelaksana di tingkat Pimpinan Wilayah dan Pimpinan Cabang. Adapun status Badan bersifat semi otonom (PRT Pasal 8 ayat 4) dan masing-masing badan memiliki struktur yang meliputi : 1 (satu) orang ketua, 1 (satu) orang sekretaris dan sebanyak – banyaknya 7 (tujuh) orang anggota. Dua Badan yang dipandang mendesak untuk dibentuk adalah sebagai berikut :

(1)Students’ Crisis Center (SCC)

Adalah perangkat organisasi yang bertugas melaksanakan program khusus organisasi di bidang advokasi hak-hak anak dan pelajar, Dalam operasionalisasi kegiatannya. Badan ini memiliki hak dan kewenangan untuk mengusulkan kegiatan dan bekerjasama dengan pihak terkait, setelah mendapatkan persetujuan dari pimpinan organisasi ditingkatan masing-masing.

(2)Badan Usaha Mandiri (BUM)

Adalah perangkat organisasi yang bertugas melaksanakan program khusus organisasi di bidang pengembangan jaringan usaha dan penguatan kemandirian organisasi. Dalam operasionalisasi kegiatannya, Badan ini memiliki hak dan kewenangan untuk mengusulkan kegiatan dan bekerjasama dengan pihak terkait, setelah mendapatkan persetujuan dari pimpinan organisasi ditingkatan masing-masing.

Tata kerja Pengurus

Untuk efektivitas dan efisiensi kerja pengurus IPNU disemua tingkatan, maka tata kerja pengurus ditetapkan berdasarkan dua pendekatan yaitu :

1) Pendekatan Struktural adalah pembagian tugas dan wewenang pengurus harian IPNU ditetapkan secara struktural dengan membidangi satu atau beberapa departemen bergantung pada jumlah wakil ketua di masing-masing kepengurusan.

2) Pendekatan Fungsional adalah pembagian tugas dan wewenang pengurus harian IPNU ditetapkan berdasarkan fungsi dan kapasitasnya dalam menjalankan operasionalisasi program.

Pola Perekrutan Pengurus

Dalam upaya memenuhi kebutuhan kader pengurus Pimpinan IPNU di semua tingkatan, maka ditetapkan dua pendekatan dalam perekrutan pengurus, yaitu :

Kader Struktural

Adalah Kader IPNU yang memiliki jenjang pelatihan kader dan/atau jenjang pengalaman kepemimpinan di IPNU mulai tingkat bawah serta memiliki kemauan dan kemampuan mengabdikan dirinya sebagai pengurus;

Kader Fungsional

Adalah Kader NU terutama pelajar yang belum memiliki jenjang pelatihan kader dan/atau jenjang pengalaman kepemimpinan di IPNU mulai tingkat bawah tetapi memiliki kemauan dan kemampuan mengabdikan dirinya sebagai pengurus (dengan pola rekrutmen jika jadi pengurus PW harus ada rekomendasi PC, jika jadi pengurus PC harus ada rekomendasi dari PAC, Jika jadi pengurus PAC harus ada rekomendasi dari PR/PK)

Selanjutnya, pola rekrutmen kepengurusan di tingkat PW dan PC ditempuh melalui mekanisme sebagai berikut :

1) Memberikan kuota 30 % dari total jumlah pengurus kepada pelajar murni (kader yang masih menjalani kegiatan studi)

2) Membuat agreement tentang kesediaan, ketersediaan waktu pengabdian dan spesifikasi yang dimiliki calon pengurus.

Strategi Pengembangan Sistem Pengkaderan

Seiring dengan semangat Kongres XV di Jakarta (2006), maka perlu dirumuskan sebuah strategi pengembangan sistem pengkaderan guna menghindari bias disorientasi yang berlangsung sebelumnya. Karena itu, sistem pengkaderan IPNU ke depan harus dilakukan dengan langkah-langkah sebagai berikut:

Membuat pola sertifikasi terstandar dan terpadu dengan memanfaatkan dukungan tehnologi yang tersedia

Mengembangkan kurikulum pendidikan kader yang berorientasi pada tumbuhnya kesadaran kritis di lingkungan kader IPNU;

Menfasilitasi terjadinya proses pembelajaran berkelanjutan yang mampu mengoptimalkan aktualisasi potensi anggota melalui pengembangan forum-forum pembelajaran alternatif;

Melakukan diversifikasi model pelatihan di luar jenjang pelatihan kader pimpinan yang sudah berjalan selama ini;

Merumuskan pola pembinaan kader dari masa berproses hingga pada akhir pengabdian di organisasi (purna kader), sehingga dapat memfasilitasi terjalinnya komunikasi antar kader/generasi;

Mengembangkan pola rekrutmen kader yang mampu menjamin terpenuhinya kebutuhan dan terjadinya peningkatan intelektualitas kader di berbagai jenjang kepengurusan;

Strategi Pengembangan Program

Untuk menjaga kesinambungan program dan efektifitas serta efisiensi dalam pelaksanaannya, maka strategi pengembangan program IPNU dilakukan dengan pendekatan sebagai berikut:

1. Perumusan rencana induk (master plan) yang menjadi pemandu arah dan tujuan yang hendak dicapai dalam jangka panjang. Karena singkatnya masa jabatan kepengurusan IPNU di tingkat wilayah dan cabang, maka proses perumusan tidak dipilih berdasarkan masa jabatan kepengurusan tetapi dengan mempertimbangkan berbagai perubahan yang berlangsung di lingkungan luar IPNU. Proses ini telah dilaksanakan dengan tersusunnya Pedoman Dasar Pengembangan Organisasi (PDPO) IPNU Tahun 2003-2010.

2. Program disusun berdasarkan skala prioritas dan ketersediaan sumberdaya yang ditentukan oleh masing-masing kepengurusan, baik di tingkat wilayah maupun tingkat cabang, dengan tetap memperhatikan kesinambungan program dengan periode sebelumnya.

3. Perumusan program dimaksud pada poin (b) dilaksanakan berdasarkan analisis kebutuhan anggota dan organisasi, efektifitas dan efisiensi implementasinya, serta dengan mengacu kepada integrasi program Pimpinan Wilayah dengan Pimpinan Cabang, Pimpinan Cabang dengan Pimpinan Anak Cabang, Pimpinan Anak Cabang dengan Pimpinan Ranting/Komisariat.

4. Mekanisme penjabaran program hasil Konperensi/Rapat Anggota dilaksanakan melalui Orientasi dan Rapat Kerja Pimpinan sesuai dengan tingkatan masing-masing untuk kwartal I. Sedangkan untuk kwartal II dan seterusnya ditetapkan melalui Rapat Kerja. Kecuali di tingkat Ranting/Komisariat cukup dilaksanakan melalui Rapat Pimpinan Ranting/Komisariat.

5. Pengembangan program dapat dilaksanakan dengan menjalin kemitraan antara IPNU dengan instansi pemerintah, organisasi kemasyarakatan lain, lembaga swadaya masyarakat, maupun lembaga donor yang mempunyai kesamaan visi dan concern dengan tetap menjaga otonomi dan independensi organisasi.

6. Dalam implementasi program, diperlukan desentralisasi dan kerjasama program antara satu tingkat kepengurusan dengan kepengurusan di bawahnya, seperti antara Pimpinan Wilayah dengan Pimpinan Cabang, Pimpinan Cabang dengan Pimpinan Anak Cabang, dan seterusnya. Karena itu, perlu dipertimbangkan upaya untuk menghidupkan fungsi koordinator daerah (koorda) mengingat evaluasi atas sentralisasi kegiatan di tingkat regional pada era otonomi daerah menunjukkan rendahnya tingkat efektifitas dan efisiensi sebuah kegiatan/program.

Sistem Penggalian dan Pengelolaan Dana

Pada dasarnya, keuangan organisasi dapat diperoleh dari tiga sumber utama : dana simultan dari instansi pemerintah maupun swasta (termasuk kerjasama dengan lembaga donor), donasi dari alumni dan simpatisan, serta partisipasi anggota. Terkait dengan pengelolaan dana, ada tiga hal yang perlu diperhatikan:

1. Perlunya strategi penggalian dana yang dapat menumbuhkan partisipasi anggota dan berbagai pihak yang memiliki kepedulian yang sama dengan IPNU untuk pembiayaan kegiatan organisasi.

2. Perlunya manajemen pengelolaan dana yang transparan dan akuntabel serta dapat diakses oleh pihak donatur, alumni maupun anggota.

3. Pimpinan IPNU di setiap tingkatan perlu membudayakan penyampaian laporan keuangan secara rutin kepada setiap donatur.

PENUTUP

Hal-hal yang belum diatur dalam Pola Pengembangan Organisasi ini diamanatkan kepada Pimpinan Wilayah IPNU Jawa Timur masa khidmat 2010-2013 untuk menetapkannya.

Hal-hal yang berkaitan dengan penyempurnaan PPOA sehubungan terjadinya perubahan struktur dan tata kerja pengurus juga diamanatkan kepada PW IPNU Propinsi Jawa Timur masa khidmat 2010-2013 untuk menyempurnakannya sesuai dengan hasil Kongres XVI di Brebes (2009).

DRAFT KONFERWIL XIX IPNU JATIM KOMISI PROGRAM

DRAF KOMISI PROGRAM

tentang

GARIS BESAR PROGRAM

IKATAN PELAJAR NAHDLATUL ULAMA (IPNU)

JAWA TIMUR

MASA KHIDMAT 2010-2013

I. PENDAHULUAN

Syubbanul al-yaum rijalul al-ghod, masa depan kehidupan bermasyarakat dan bernegara pada hakikatnya adalah milik pelajar hari ini, segmen yang paling menentukan hitam putihnya lembar kehidupan masa depan. Patut disyukuri, geliat dan semangat untuk menjadikan IPNU sebagai organizes kekaderan berbasis pelajar menunjukkan perkembangan yang cukup mengembirakan selama dua tahun terakhir. Setidaknya, semangat itu telah dikembangkan menjadi langkah yang lebih sistemasis dengan menjadikan sektor pendidikan dan peningkatan kapasitas serta kualitas kader sebagai focus bidang garapan dan sekolah sebagai locus pengembangan basis keanggotaan organisasi.

Patut disayangkan, kemajuan kehidupan demokrasi di Indonesia cenderung hanya berkutat pada tataran prosedural. Pada tataran substansial, kemajuan kehidupan demokrasi belum mampu mendorong perbaikan kualitas hidup masyarakat dan peningkatan layanan publik di berbagai bidang. Di sektor pendidikan, perbaikan layanan publik masih belum menunjukkan gejala yang mengembirakan. Alih alih mendorong demokratisasi dan menciptakan kebijakan yang compatible dengan iklim desentralisasi, rezim baru hasil pemilihan presiden dan wakil presiden secara langsung justru cenderung mengembalikan hegemoni Negara atas sektor pedidikan di berbagai lini.

Pada sektor kemasyarakatan tantangan globalisasi sangat besar. Arus informasi telah menjarah ranah privat. Kebudayaan yang kurang berbudaya dari negara lain telah dan terus merongrong moral generasi bangsa. Hal ini kurang menjadi garapan serius dari stake holder. Lembaga bentukan pemerintah seperti Majelis Ulama Indonesia (MUI), Komite Penyiaran Indonesia (KPI) dll yang seharusnya sebagi filter terhadap hal ini seakan menjadi macan ompong.

Di lain pihak, IPNU dituntut untuk terus memacu langkahnya dalam upaya turut serta membangun jiwa pelajar Indonesia untuk sadar akan makna pendidikan yang sesungguhnya. Ditambah lagi dengan kerancuan yang sudah sangat salah kaprah dalam mengartikan pendidikan dan pengajaran, membuat banyak pelajar merasa cukup dengan hanya sekolah. Padahal pendidikan yang sesungguhnya justru secara tidak sadar mereka dapatkan dari kehidupan mereka di luar bangku kelasnya sampai di sini. Peluang IPNU sebagi garda terdepan untuk melakukan berbagai hal yang bermanfaat bagi mereka cukup terbuka lebar.

Berangkat dari latar belakang tersebut dan kesadaran akan tanggung jawab moral dan sosial IPNU dalam pembentukan kehidupan bermasyarakat, pengembangan pendidikan dan upaya mencerdaskan bangsa, dengan tetap berpegang pada PDPO IPNU 2008-2010, Konferensi Wilayah XIX IPNU Jawa Timur menyusun garis besar program IPNU Jawa Timur masa khidmat 2010-2013.

II. FUNGSI DAN TUJUAN

1. Fungsi

Garis besar Program IPNU Jawa Timur masa khidmat 2010-2013 ini berfungsi sebagai berikut :

a. Memberikan arah dan pedoman bagi Pimpinan Wilayah IPNU Jawa Timur masa khidmat 2010-2013 dalam menetapkan strategi kebijakan operasional pengembangan organisasi dan program secara integral, terarah, terpadu, dan berkesinambungan dengan periode sebelumnya.

b. Memberikan gambaran umum bagi pengembangan program IPNU Jawa Timur kepada pimpinan cabang, untuk selanjutnya diharapkan dapat dijadikan rujukan dalam penyusunan garis besar program pada konperensi cabang IPNU se-Jawa Timur.

2. Tujuan

Garis besar program IPNU Jawa Timur tahun 2010-2013 ini ditetapkan dengan tujuan sebagai berikut:

a. Terwujudnya tujuan organisasi sebagaimana tercantum dalam Bab IV pasal 6 peraturan IPNU melalui tahapan-tahapan pengembangan program yang terencana, integral, terarah, terpadu dan berkesinambungan secara periodik.

b. Terwujudnya kesamaan arah pengebangan program IPNU Jawa Timur secara regional dalam mewujudkan tujuan organisasi.

III. DASAR PELAKSANAAN

Garis besar program IPNU Jawa Timur masa khidmat 2010-2013 sebagai perwujudan penajaman PDPO IPNU 2003-2010 kedalam langkah yang lebih operasional dan sistemasis, merujuk kepada :

1. Landasan Ideal : a. Khittah Nahdlatul Ulama 1926

b. Prinsip Perjuangan IPNU

2. Landasan Konstitusional : a. Peraturan Dasar dan Peraturan Rumah Tangga

b. Pedoman Organisasi dan Administrasi

3. Landasan Oprasional : a. Rencana Stretegis PWNU

Jawa Timur

b. PDPO IPNU tahun 2008

c. GBPP IPNU 2009

d. Program PW IPNU Jatim 2008 - 2010

Dalam operasionalisasinya, program yang dikembangkan oleh Pimpinan Wilayah IPNU Jawa Timur menganut asas integralistik, terarah, terpadu, berkesinambungan dan kepeloporan.

1. Integralistik; artinya program-program IPNU merupakan bagian yang tidak terpisahkan dari bagian lain dalam perangkat organisasi dalam upaya mencapai tujuan IPNU dan Nahdlatul Ulama pada umumnya;

2. Terarah, artinya segala sesuatu yang mengangut program IPNU, baik fungsi, tujuan, arah, dan bentuk program maupun pola penjabaran mengarah pada pencapaian tujuan IPNU sebagaimana ditetapkan dalam Peraturan Dasar;

3. Terpadu, artinya pelaksanaan program di setiap jenjang kepengurusan merupakan suatu keterpaduan dan keseragaman langkah demi tercapainya tujuan organisasi. Dengan demikian, perencanaan, pengorganisasian, pelaksanaan, dan evaluasi program diatur sedemikian rupa oleh setiap jenjang kepengurusan sehingga mempunyai keterkaitan antara satu dengan lainnya.

4. Berkasinambungan, artinya program dilaksanakan secara simultan dan berkesinambungan dengan mengacu capaian program maupun periode sebelumnya;

5. Kepeloporan, artinya penetapan program dilaksanakan melalui metode dan teknik yang kreatif, bukan merupakan duplikasi program lain. Realisasi sebuah program yang dijadikan mode harus dilakukan dengan penyesuaian terhadap kondisi dan kebutuhan lokal sehingga bukan merupakan duplikasi program secara utuh.

IV. GARIS BESAR PROGRAM IPNU JAWA TIMUR 2007-2009

Garis Besar Program IPNU Jawa Timur adalah strategi implementasi dari arah pengembangan program yamg disusun dalam jangka pendek dengan kurun waktu per semester. Selanjutnya program jangka pendek IPNU Jawa Timur masa khidmat 2010-2013 disusun dengan sistematika sebagai berikut :

1. Arah, Tujuan dan Sasaran Program

Arah, tujuan dan sasaran program adalah kondisi tertentu yang diharapkan dapat dicapai dalam proses pengembangan organisasi untuk jangka pendek dengan kurun waktu per semester. Adapun arah, tujuan dan sasaran program IPNU Jawa Timur masa khidmat 2010-2013 adalah sebagai berikut :

a. Semester I (tahun I)

Pada semester I, Pengembangan Program IPNU Jawa Timur masa khidmat 2010-2013 diarahkan kepada upaya konsolidasi, penyamaan visi dan persepsi terhadap arah dan pengembangan organisasi serta program IPNU Jawa Timur. Untuk itu, perlu diciptakan sistem komunikasi dan koordinasi antar pimpinan organisasi serta mengupayakan tertib organisasi dalam rangka penguatan kelembagaan IPNU Jawa Timur. Langkah ini ditujukan untuk mewujudkan infrastruktur organisasi yang kondusif sebagai landasan penyelenggaraan program secara keseluruhan. Adapun prioritas sasaran program semester I adalah pengembangan bidang organisasi di tingkat Wilayah dan pembinaan di tingkat Cabang. Langkah selanjutnya penyamaan visi antara IPNU Jawa Timur dengan cabang. Hal ini dapat dilakukan dengan up-gradding kepengurusan baru di tingkat cabang baik secara regional maupun secara periodik.

b. Semester II (tahun I)

Pada semester II, pengembangan program IPNU Jawa Timur masa khidmat 2010-2013 diarahkan kepada upaya mengefektifkan sistem komunikasi dan koordinasi antar pimpinan organisasi yang telah ada serta pengembangan sistem pengkaderan. Langkah ini ditujukan untuk menjamin terwujudnya struktur organisasi yang rapi dan kondusif bagi pengembangan sistem pengkaderan yang mampu melahirkan kader-kader intelektual IPNU yang mempunyai kemandirian dalam berfikir, bersikap dan bertindak serta mampu mengembangkan minat dan bakatnya baik secara individual maupun kolektif. Adapun prioritas sasaran program semester II adalah pengembangan bidang kaderisasi di tingkat wilayah dan pembinaan di tingkat cabang. Adapun Prioritas untuk semester II adalah Institusional Building/penataan dan penguatan kelembagaan; pembentukan tim pengkaderan dan memperkuat sistem pengaderan yang terintegrasi.

c. Semester III (tahun II)

Pada semester III, pengembangan program IPNU Jawa Timur masa khidmat 2010-2013 diarahkan kepada upaya peningkatan efektifitas sistem komunikasi dan koordinasi dalam rangka pengembangan potensi kader dan anggota organisasi. Langkah ini ditujukan untuk memantapkan fungsi dan peran IPNU sebagai organisasi kekaderan agar dapat memberikan sumbangsih bagi pembangunan sektor pendidikan dan pengembangan sumber daya manusia. Adapun prioritas sasaran program semester III adalah pengembangan sistem pengkaderan ditingkat cabang ke bawah.

- Membentuk organisasi di lingkungan lembaga pendidikan

- melakukan advokasi kepada pelajar

- Melakukan pembinaan secara periodik

- dan lain - lain

d. Semester IV (tahun II)

Pada semester IV, pengembangan program IPNU Jawa Timur masa khidmat 2010-2013 diarahkan kepada upaya untuk mengukur keberhasilan rencana strategi pada semester I,II dan III. Langkah ini ditujukan sebagai parameter keberhasilan program sekaligus sebagai landasan bagi pengembangan organisasi bagi periode berikutnya. Adapun prioritas sasaran program semester IV adalah pemantapan kinerja kelembagaan dan peran organisasi di tingkat cabang ke bawah :

2. Bentuk Program

Bentuk program adalah penjabaran dari arah, tujuan dan sasaran program IPNU Jawa Timur masa khidmat 2010-2013. secara umum, penjabaran tersebut dirumuskan dalam dua bentuk program sebagai berikut:

a. Program Umum

Adalah program organizes IPNU Jawa Timur yang secara operasional menjadi tugas dan kewajiban serta hak kewenangan Departemen dalam kepengurusan Pimpinan Wilayah IPNU Jawa Timur masa khidmat 2010-2013. Karena itu, Program Umum IPNU Jawa Timur ini disusun berdasarkan jumlah Departemen dalam kepengurusan Pimpinan Wilayah, sebagai berikut:

(1) Departemen Pembinaan dan Pengembangan Organisasi

a) Mengupayakan terciptanya kesamaan visi dan presepsi pimpinan IPNU Jawa Timur masa khidmat 2010-2013;

b) Menciptakan dan mengembangkan sistem komunikasi dan koordinasi antara Pimpinan Wilayah dengan Pimpinan Cabang sebagai landasan penyelenggaraan program IPNU Jawa Timur masa khidmat 2010-2013;

c) Menyempurnakan data base yang memuat besaran grade dengan memanfaatkan media teknologi yang memungkinkan;

d) Menjabarkan pola pengembangan organisasi IPNU Jawa Timur masa khidmat 2010-2013 ke dalam kerangka operasional kegiatan yang dapat memantapkan fungsi dan peran organisasi.

e) Membuat database sekolah yang secara massif dilakukan pembinaan melalu Unit Kerohanian ( Unit Kegiatan Kerohanian Islam / UKKI ) sekolah atau komisariat, hal ini berkoordinasi dengan Cabang.

(2) Departemen Pendidikan dan Pengembangan Kaderisasi

a) Meningkatkan kapasitas dan keterampilan fasilitator pelatihan baik di tingkat wilayah maupun cabang;

b) Mengembangkan kurikulum dan model pelatihan dengan sertifikasi terstandart dan terpadu dengan tetap mengedepankan semangat otonomi daerah;

c) Membentuk Tim Pelatih di tingkat Wilayah yang berfungsi memfalitasi setiap pengkaderan di tingkat cabang.

d) Membuat standar ketuntasan pelatihan bagi cabang yang melakukan pelatihan.

(3) Departemen Dakwah dan Pengembangan Lingkungan;

a) Mendorong tumbuh dan berkembangnya pemahaman dan implementasi nilai-nilai ahlusunnah wal jamaah dalam kehidupan masyarakat;

b) Mendorong tumbuh dan berkembangnya kesadaran kader dan anggota IPNU terhadap tanggungjawab sosial kemasyarakatan mereka baik secara individu maupun kolektif;

c) Menciptakan dan menyosialisasikan Icon Dakwah yang sesuai dengan ciri khas dan karakteristik IPNU sebagai medan magnet gerakan IPNU.

d) Mengupayakan pengembangan potensi dakwah kader IPNU di Unit Kerohanian ( Unit Kegiatan Kerohanian Islam / UKKI ) sekolah.

(4) Departemen Pengembangan Minat dan Bakat

a) Menciptakan dan mengembangkan pola pengembangan minat dan bakat sebagai bagian dari proses pengkaderan berbasis kebutuhan kader dan anggota;

b) Mendorong tumbuh dan berkembangnya potensi kader pada bidang-bidang yang spesifik, seperti jurnalistik , retorika, olahraga, seni budaya, kewirausahaan dan bidang keterampilan lainnya;

c) Mengadakan kompetisi pada bidang yang spesifik sebagai upaya pemberdayaan kreasi dan potensi kader dengan agenda rutin tiap periode, sekaligus berfungsi sebagai parameter keberhasilan program.

b. Program khusus

Adalah program organizes IPNU Jawa Timur yang secara operasional menjadi tugas dan kewajiban serta hak dan kewenangan lembaga dan badan dalam kepengurusan Pimpinan Wilayah IPNU Jawa Timur masa khidmat 2010-2013. Karena itu, program khusus IPNU Jawa Timur ini disusun berdasarkan jumlah lembaga dan badan dalam kepengurusan Pimpinan Wilayah, sebagai berikut;

(1) Crop Brigade Pembangunan (CBP)

a) Mengembangkan sikap disiplin dan kerelawanan di kalangan pelajar dan santri untuk membentuk kader yang disiplin, cerdas, mandiri, berkepribadian;

b) Menumbuhkan kepekaan kader dan anggota terhadap berbagai problematika sosial dan lingkungan yang dihadapi masyarakat.

c) Sebagai penguat dakwah kader di lembaga pendidikan dengan pelatihan model outbond dan kepekaan pada lingkungan.

(2) Penelitian dan Pengembangan Keilmuan (PPK)

a. Melakukan pengkajian tentang kecenderungan dan perubahan yang terjadi pada kelompok sasaran IPNU;

b. membentuk forum kajian intensif sebagai media pengembangan nalar intelektual kader IPNU.

c. Melakukan kajian secara periodik terhadap efektifitas program IPNU Jawa Timur dalam rangka penguatan organisasi

(3) Student's Crisis Centre (SCC)

a. Melakukan konsolidasi internal tim advokasi dan penataan kelembagaan SCC

b. Melakukan kajian dan sosialisasi kebijakan serta peraturan perundnag-undangan yang berkaitan dengan hak-hak anak dan pelajar;

c. Melakukan advokasi kebijakan yang berkaitan dan/atau mempengaruhi kehidupan anak dan pelajar guna menjamin terpenuhinya hak-hak mereka.

d. Melakukan Pengawalan dan advokasi terhadap persoalan pelajar

(4) Badan Usaha Mandiri (BUM)

a. Membangun jaringan dan kerjasama dengan berbagai pihak yang dapat mendorong tumbuhnya kemandirian organisasi;

b. Menciptakan usaha baru yang spesifik sebagai bagian dari ikhtiar menuju kemandirian organisasi dan meningkatkan kualitas pengelolaan usaha yang telah ada.

c. Melakukan komunikasi dan pembinaan terhdapa BUM di tingkat Cabang.

V. PENUTUP

Arah, tujuan, sasaran dan bentuk program di atas masih bersifat global. Penjabaran dan penerjemahannya ke dalam rumusan yang lebih terperinci dan operasional diserahkan sepenuhnya kepada Pimpinan Wilayah IPNU masa khidmat 2010-2013. Mekanisme penjabaran program dilaksanakan dengan mengacu kepada pola pengembangan organisasi IPNU Jawa Timur, sedangkan mekanisme evaluasi program dilaksanakan melalui:

1. Konferensi Wilayah XVIII IPNU Jawa Timur;

2. Rapat Kerja Wilayah;

3. Rapat Pimpinan Cabang IPNU se-Jawa Timur;

4. Rapat kerja Pimpinan Wilayah IPNU Jawa Timur;

5. Berbagai forum konsulidasi dan koordinasi antara Pimpinan Wilayah dengan Pimpinan Cabang.

Ditetapkan

di : Bondowoso

Tangga : …. April 2010

Pukul : …….WIB

PIMPINAN SIDANG PLENO

Ketua

…………………………….

Sekretaris

……………………………

Sabtu, 30 Mei 2009

Beasiswa S2 Menpora-UI

KEMENTERIAN NEGARA PEMUDA DAN OLAHRAGA REPUBLIK INDONESIA
Jalan Gerbang Pemuda No. 3 Senayan, Jakarta 10270
Telp/Fax. (021) 5738158
Webside http ://www.kemenegpora.go.id

Nomor : / D.II MENPORA//5/2009 Jakarta, Mei 2009
Lampiran : 4 lembar
Hal : Pemberitahuan Seleksi Calon Mahasiswa Pascasarjana
Kajian Stratejik Pengembangan Kepemimpinan Tahun 2009

Yth. Ketua Umum
Di -
Jakarta

Dengan hormat,

Dalam upaya meningkatkan kualitas dan kapasitas Kepemimpinan Pemuda, Kementerian Negara Pemuda dan Olahraga melalui Program Pusat Kajian Kepemimpinan Kepemudaan pada Deputi Bidang Pengembangan Kepemimpinan Pemuda memberikan kesempatan kepada para pemuda dan aparatur pemerintah yang menangani kepemudaan untuk mengikuti Pendidikan Program Pascasarjana pada Program Studi Pengkajian Ketahanan Nasional dengan Konsentrasi Kajian Stratejik Pengembangan Kepemimpinan Tahun 2009 di Universitas Indonesia, dengan ketentuan dan persyaratan yang ada dalam lampiran surat ini.

Demikian pemberitahuan kami, atas perhatiannya kami ucapkan terima kasih.

Deputi Bidang Pengembangan
Kepemimpinan Pemuda

DR. H. Muhammad Budi Setiawan
NIP. 19631223 198603 1 015

Tembusan disampaikan kepada Yth :
1. Menteri Negara Pemuda dan Olahraga,
2. Sekertaris Menteri Negara Pemuda dan Olahraga,

Catatan :
Mohon informasi ini diteruskan kepada Instansi dan organisasi kepemudaan di tingkat Kabupaten/Kota.

Lampiran :

PROGRAM PASCASARJANA
PROGRAM STUDI PENGKAJIAN KETAHANAN NASIONAL
KONSENTRASI KAJIAN STRATEJIK PENGEMBANGAN KEPEMIMPINAN
KEMENEGPORA - UNIVERSITAS INDONESIA
TAHUN 2009

A. Latar Belakang
B. Profil dan Kompetensi Pendidikan
Nama Program Studi Pengkajian Ketahanan Nasional Konsentrasi Kajian Stratejik Pengembangan Kepemimpinan
Jenjang Magister
Gelar M.Si
Prasyarat -
Beban Studi 40-42 SKS
Masa Studi 4-6 SMT
Tempat Kuliah Kampus UI Salemba

C. Sasaran Peserta
Sasaran peserta setiap angkatan berjumlah 30 orang pemuda aktivis dalam organisasi kepemudaan, dan organisasi masyarakat berbasis pemuda serta aparatur pemerintah instansi yang menangani kepemudaan.
Kriteria Peserta dari Instansi Pemerintah (Pusat dan Daerah) :
1. Lulus Ujian Masuk Program Pascasarjana Universitas Indonesia.
2. Pendidikan terakhir Sarjana (S1) semua jurusan/program studi.
3. Usia maksimal 40 tahun.
4. Pembantu Pimpinan/Staf dengan Golongan minimal III b.
5. Tidak sedang terikat dalam Program Beasiswa lain di Perguruan Tinggi Negeri ataupun Perguruan Tinggi Swasta di dalam negeri maupun luar negeri.
6. Mendapat izin dari Pimpinan/Atasan Langsung.
7. Wajib mengisi dan menandatangani Surat Perjanjian, setelah dinyatakan lulus.

Kriteria Peserta dari Organisasi Kepemudaan/Lembaga Masyarakat Berbasis Pemuda :
1. Lulus Ujian Masuk Program Pascasarjana Universitas Indonesia.
2. Pendidikan terakhir Sarjana (S1) semua jurusan/program studi.
3. Usia maksimal 35 tahun.
4. Anggota atau Pengurus Aktif Organisasi/Lembaga Kepemudaan tingkat Nasional atau Daerah.
5. Tidak sedang terikat dalam Program Beasiswa lain di Perguruan Tinggi Negeri ataupun Perguruan Tinggi Swasta di dalam negeri maupun luar negeri.
6. Mendapat rekomendasi/izin dari pimpinan organisasi.
7. Bersedia mengembangkan program kepemimpinan di organisasinya dan di daerah.
8. Wajib mengisi dan menandatangani Surat Perjanjian, setelah dinyatakan lulus.

D. Waktu Pelaksanaan:
Pendidikan dilaksanakan mulai bulan Agustus 2009, selama 4 semester di Program Pascasarjana Universitas Indonesia Kampus Salemba Jakarta Pusat dengan Program Studi Pengkajian Ketahanan Nasional dalam Konsentrasi Kajian Stratejik Pengembangan Kepemimpinan.

Waktu pendaftaran dan seleksi :
No Uraian Kegiatan Waktu
1 Pendaftaran 4 Mei 2009 – 20 Juni 2009
2 Pembayaran Biaya Pendaftaran 5 Mei 2009 – 27 Juni 2009
3 Ujian seleksi 5 Juli 2009
4 Pengumuman ujian saringan (Tahap 1) 11 Juli 2009
5 Penyerahan Berkas Bagi yang Lulus Ujian 11-15 Juli 2009
6 Saringan Pengumuman Hasil Seleksi Masuk 25 Juli 2009

Berkas yang disiapkan pada saat pendaftaran adalah :
1. Fotocopy ijazah sarjana dan transkrip nilai masing-masing sebanyak 2 lembar, yang telah dilegalisir oleh pihak perguruan tinggi asal.
2. Fotocopy KTP yang masih berlaku sebanyak 2 lembar.
3. Fotocopy SK jabatan/tugas dalam instansi atau organisasi kepemudaan sebanyak 2 lembar.
4. Menyerahkan pasfoto terbaru ukuran 3x4 sebanyak 4 lembar dan ukuran 4x6 sebanyak 4 lembar.
5. Menyerahkan surat pernyataan tidak sedang terikat dengan bantuan (beasiswa) pendidikan lainya, yang ditandatangani di atas materai bernilai Rp. 6.000.
6. Menyerahkan surat izin atau rekomendasi dari organisasi/lembaga/instansi untuk mengikuti pendidikan.

Prosedur Pendaftaran :
1. Proses pendaftaran dilakukan secara online melalui website : www.penerimaan.ui.ac.id.
2. Biaya Pendaftaran sebesar Rp. 500.000 (Lima Ratus Ribu Rupiah)
3. Calon mahasiswa beasiswa Kementerian Negara Pemuda dan Olahraga, setelah melakukan pendaftaran on-line melalui internet, SEGERA mengirimkan fotokopi bukti pembayaran pendaftaran, formulir online dan berkas pendaftaran ke Kantor Kementerian Negara Pemuda dan Olahraga melalui :

Asisten Deputi Pendidikan Kepemudaan
Deputi Bidang Pengembangan Kepemimpinan Pemuda, Kemenegpora
Jln. Gerbang Pemuda no. 3 Gedung Grha Pemuda lantai 5 Senayan Jakarta
Telp/Fax : (021) 573 8158

4. Melunasi biaya pendaftaran melaui ATM atau Teller menggunakan nomor pendaftaran yang diperoleh sebelumnya. Pembayaran dapat dilakukan melalui
• ATM /Teller Bank BNI
• ATM atau Internet Banking Bank Permata
• ATM Bank Niaga
• ATM Bank Bukopin
• Teller Bank BTN
• ATM Bank Mandiri

5. Setelah membayar biaya pendaftaran, pendaftar meng up-load file foto berwarna terbaru ukuran 4x6 cm di alamat http:/penerimaan.ui.ac.id. Pendaftar yang mengalami kesulitan untuk mengup-load foto dapat datang langsung ke panitia lokal untuk difoto. Setelah itu, pendaftar akan mendapatkan nomor ujian dan kartu peserta ujian yang dapat dicetak berwarna secara mandiri unutk digunakan pada waktu pelaksanaan ujian saringan.
6. Mengikuti ujian saringan (Tahap1) sesuai jadwal dan materi yang telah ditetapkan dengan membawa kartu peserta ujian yang telah dicetak secara online dan identitas diri yang digunakan ketika melaksanakan pendaftaran secara online. (Catatan:pendaftar memastikan nomor identitas diri ketika melakukan pendaftaran secara online)
7. Jika lulus ujian saringan (Tahap 10, pendaftar wajib menyerahkan berkas-berkas yang dipersyaratkan ke Gedung Pusat Pelayanan Mahasiswa Terpadu Kampus UI Depok sesuai jadwal yang telah ditetapkan.
8. Panitia penerimaan kemudian akan melakukan proses seleksi Tahap 2 terhadap berkas-berkas yang dikirim.
9. Status lulus penerimaan mahasiswa baru dapat dilihat sesuai tanggal yang telah ditetapkan. Peserta yang diterima akan tercantum dalam lampiran Surat Keputusan rektor Universitas indonesia tentang Hasil Seleksi Calon Mahasiswa prpgram Pendidikan pascasarjana, profesi, dan Spesialis Semester Ganjil Tahun Akademik 2009/2010.

E. Fasilitas
Peserta mendapatkan Bantuan Pendidikan selama 4 semester. Selama pendidikan berlangsung, Kementerian Negara Pemuda dan Olahraga tidak menyediakan akomodasi/asrama dan tidak menanggung biaya hidup sehari-hari dan transport perjalanan dari dan ke daerah masing-masing.

F. Sifat Kegiatan
Merupakan kerjasama Kementerian Negara Pemuda dan Olahraga yang diwakili oleh Deputi Bidang Pengembangan Kepemimpinan Pemuda dengan Program Pascasarjana Universitas Indonesia, dalam Program Studi Pengkajian Ketahanan Nasional, dengan Konsentrasi Kajian Stratejik Pengembangan Kepemimpinan.

G. Lain-lain
Beberapa hal yang perlu diperhatikan oleh calon peserta :
a. Apabila peserta belum dapat menyelesaikan kuliah tepat pada waktunya (4 semester), maka seluruh beban biaya tambahan ditanggung oleh peserta sendiri.
b. Apabila peserta tidak menamatkan, berhenti/keluar saat pendidikan masih berlangsung atau gagal memenuhi standar nilai yang ditetapkan (drop out), maka peserta wajib mengembalikan seluruh biaya pendidikan selama 4 semester kepada negara via Kementerian Negara Pemuda dan Olahraga berdasarkan perjanjian yang mengikat mahasiswa setelah dinyatakan lulus ujian saringan masuk.
c. Lembaga/organisasi/instansi yang telah memberikan rekomendasi kepada peserta yang tidak menamatkan pendidikan, berhenti/keluar di saat perkuliahan masih berlangsung, atau peserta yang gagal memenuhi standar nilai yang ditetapkan (drop out), tidak diberikan kesempatan kembali untuk program ini pada tahun berikutnya.

Sekretariat :
Asisten Deputi Pendidikan Kepemudaan
Deputi Bidang Pengembangan Kepemimpinan Pemuda
Kementerian Negara Pemuda dan Olahraga R.I.

Gedung Grha Pemuda, lantai 5.
Jl. Gerbang Pemuda No.3, Senayan, Jakarta Pusat
Telp/Fax. (021) 5738158, CP: Tutut Bina S , HP. 081315102682

Kementerian Negara Pemuda dan Olahraga

Sumber: www.kemenegpora.go.id

Kemenpora - Kementerian Negara Pemuda dan Olahraga Republik Indonesia

Kamis, 07 Mei 2009

BEASISWA DARI THE HABIBIE CENTER (THC)

BEASISWA DARI THE HABIBIE CENTER (THC)

Yayasan Sumber Daya Manusia dalam Ilmu Pengetahuan dan Teknologi (Yayasan SDM-IPTEK) didirikan oleh Prof. Dr.-Ing. B.J. Habibie (mantan presiden RI) pada tahun 1997. Badan pengurus yayasan ini diketuai oleh Prof. Dr. Ing. Wardiman Djojonegoro, mantan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan, dan memiliki tujuan :
l Mewujudkan sumber daya manusia Indonesia yang unggul dan memiliki kualitas Iman dan Takwa yang tinggi.
l Menguasai, mengembangkan dan mengendalikan ilmu pengetahuan dan teknologi secara mandiri.
Untuk mencapai tujuan tersebut diatas, Yayasan melakukan kegiatan sebagai berikut:
l Memberikan beasiswa untuk tingkat S3 (Doktor),
l Memberikan penghargaan dan hadiah kepada orang atau Badan yang telah berjasa atau melakukan terobosan di bidang Ilmu Pengetahuan dan Teknologi (Habibie Award).
l Mengembangkan Sumber Daya Manusia dalam Ilmu Pengetahuan dan Teknologi (Iptek).
l Membentuk atau membantu berdirinya Pusat Peragaan Ilmu Pengetahuan dan Teknologi.

BEASISWA S3
Beasiswa diberikan 2 (dua) kali setahun yaitu:
a. Periode bulan Mei
Formulir harus sampai di panitia paling lambat 21 April tahun berjalan.
b. Periode bulan Nopember
Formulir pendaftaran diajukan paling lambat tanggal 20 Oktober.
Persyaratan yang harus dipenuhi untuk beasiswa S3.
l Usia maksimum 35 tahun.
l Tidak menerima beasiswa dari lembaga atau sumber lainnya.
l Sudah diterima atau telah mendapatkan surat keterangan diterima dalam program S3 di perguruan tinggi atau lembaga yang berada di Indonesia.
l Selama mengikuti program S2, penerima beasiswa S3 harus mendapatkan nilai cum laude atau minimal berada pada peringkat ke-5.
l Pendaftar harus menyerahkan dua rekomendasi dari tokoh ilmuwan dalam bidang ilmu pengetahuan dan teknologi.
l Pendaftar harus menunjukkan sikap kepemimpinan dalam bidangnya dan memiliki tingkat integritas dan kreatifitas yang tinggi.

Proses pendaftaran dan seleksi
l Pendaftar harus mengisi formulir pendaftaran secara lengkap disertai dengan dokumen penunjang.
l Pemilihan penerima beasiswa ditentukan dalam sidang dewan pakar yang telah ditentukan oleh Yayasan.
l Seleksi dilakukan berdasarkan 5 (lima) kelompok bidang ilmu yakni :
1. Kelompok Ilmu Dasar,
2. Kelompok Ilmu Kedokteran dan Bioteknologi,
3. Kelompok Ilmu Rekayasa,
4. Kelompok Ilmu Sosial, Hukum, Ekonomi dan Politik,
5. Kelompok Ilmu Filsafat, Agama dan Budaya.

Tunjangan
Beasiswa yang diberikan berupa:
l biaya pendidikan (SPP) dan dana studi lainnya,
l tunjangan tugas akhir,
l tunjangan biaya buku/fotokopi,
l tunjangan biaya hidup,
l tunjangan biaya transportasi dari daerah ke tempat kuliah (jika saat melamar ada di daerah di luar tempat belajar)

Untuk informasi lebih lanjut

hubungi sdm-iptek@habibiecenter.or.id

KLIK : http://habibiecenter.or.id/index.cfm?menu=yayasan&fuseaction=yayasan.detail&detailid=55&bhs=ina

Selasa, 05 Mei 2009

Lomba Penulisan HIV & AIDS (untuk mahasiswa, wartawan, dan umum)

Lomba Penulisan HIV & AIDS (untuk mahasiswa, wartawan, dan umum)

TEMA PENULISAN

1. Pengurangan Dampak Buruk Narkotika Suntik

2. Anti Stigma dan Diskriminasi

3. Pencegahan HIV Melalui Transmisi Seksual

4. Program Pemakaian Kondom

5. Pengobatan, Dukungan, dan Perawatan (CST)

KETENTUAN LOMBA

* Kategori Peserta: Wartawan, Mahasiswa, dan Umum

* Panjang Tulisan tidak lebih dari 1500 kata

* Jenis huruf yang digunakan Times New Roman ; size 12 pt ; paragraph 1,5

* Tulisan dikirim dalam bentuk softcopy dengan scan KTP ke lombatulis09@ aidsindonesia. or.id

atau dalam bentuk hardcopy dengan fotocopy KTP dikirimkan ke Panitia Lomba dengan alamat : Menara Eksekutif Lt.9, Jl. M.H. Thamrin Kav.9, Jakarta Pusat 10330

paling lambat 31 Mei 2009 dengan cap stempel POS.

HADIAH UNTUK SEMUA KATEGORI

· JUARA I : Uang 10 juta rupiah – Tiket PP + akomodasi + biaya registrasi untuk mengikuti konferensi AIDS Asia Pasifik (ICAAP) ke IX di Bali

· JUARA II : Uang 7,5 juta rupiah

· JUARA III : Uang 5 juta rupiah

Info Selengkapnya, silahkan klik : www.aidsindonesia. or.id

Jumat, 17 April 2009

Pengumuman Penerimaan Mahasiswa Baru D-I Bea Cukai Crash Program 2009

Pengumuman Penerimaan Mahasiswa Baru D-I Bea Cukai Crash Program 2009

Ada kekurangan pegawai yang mendesak di Bea Cukai

kurang lebih 900 orang, maka diadakan penerimaan pegawai
melalui pendidikan D1 di STAN sekitar 6bulan setingkat D1.
Penerimaan pegawai ini diluar penerimaan STAN reguler
(yang biasa dibuka bulan juli).

Syarat umum
1. Laki-laki, Lulusan SMU/sederajat tahun 2006,2007 dan
2008
2. Nilai rata-rata minimal 7

Pendaftaran dibuka tanggal 04 Mei sampai 22 Mei 2009

keterangan lebih lengkap di:

http://www.stan. ac.id/posts/ 20090414/ pengumuman- penerimaan- usm-d1-bea- cukai-crash- program-2009. html

http://www.stan.ac.id/media/konten/2009/04/peng_penerimaan_d1_bc_crash_program_2009.pdf

Diposkan oleh pelajarnujatim di 19:41 2 komentar

SELAMAT DATANG DI IPNU-IPPNU RANTING BRENGKOK

Mengenal Jati Diri

Konferensi IPNU Lamongan Di'Payaman-Paciran

Sukses

PEMIKIRAN

HUMOR

TOKOH

ARTIKEL

MATERI MAKESTA

MARS

KONWIL

PENDAHULUAN

KONDISI UMUM

No

1.

2. 1

3. 2

4. 3

5. 4

6. 5

7. 6

8. 7

9. 8

10. 9

11. 10

12. 11

13. 12

14. 13

15. 14

16. 15

16

17. 17

18. 18

19. 19

20. 20

21. 21

22. 22

23. 23

24. 24

25. 25

26. 26

27. 27

28. 28

29. 29

30. 30

31. 31

32. 32

33. 33

34. 34

35. 35

36. 36

37. 37

38. 38

39. 39

40. 40

41. 41

42. 42

43. 43

44. 44

PENUTUP

I. PENDAHULUAN

II. FUNGSI DAN TUJUAN

III. DASAR PELAKSANAAN

IV. GARIS BESAR PROGRAM IPNU JAWA TIMUR 2007-2009

Sabtu, 30 Mei 2009

Kamis, 07 Mei 2009

Selasa, 05 Mei 2009

Jumat, 17 April 2009